本来这场秀的目的十分单纯，就是给孩子练胆，但结果是胆没有练成，反而让孩子心里留下了阴影。尽管这种方式也让比比特扬了名，却也让他受到了伤害，也让比特遭遇了前所未有的舆论压力。现在看来，这场秀作得有没有必要，代价是否太大了？是值得比特和大家深思的。
而用小孩子作秀，也是今后每个策划人都应该慎重考虑的问题。建议今后作这种极端形式的秀，如果对当事人或非用不可的孩子产生了负面的心理影响，一定要在事后请心理专家进行疏导。
这场逼儿练胆秀，让比特先生遭遇前所未有的舆论上的滑铁卢。电视台请来了心理专家，报社请来了教育专家，对比特进行批评。比特为自己导演的这场秀，承受着空前绝后的压力和痛苦。
作秀形式的选择是需要谨慎的。身为作秀大王，很多时候已经不用自己现身说法，而是退居到幕后，策划出一场具有轰动新闻效益的秀行为。这里面需要考虑的，是策划者所设想的作秀方式，和自己的作秀对象能否一致，从而产生双赢效果。否则，秀仅仅就只是一场秀，停留在了秀的表象。原因和结果在秀主体意愿的逆流中，会产生南辕北辙的后果。这显然是策划者不愿意看到的。
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搁浅的美德秀（1）
谈起在北京作秀，比特有些沮丧。秀过这么多城市，在北京的秀总是容易中途流产：美德秀和安全套秀都让他进了派出所。他说：“还是深圳开放一些，她能容忍我折腾。”
但他还是心有不甘：“我跟北京的记者熟悉，他们都喜欢我，有机会我还要去北京多秀几次。”
2005年儿童节前夕，比特带着儿子到北京中央电视台12频道录制完节目，就送他回了河南老家。比特在老家呆了十来天，其间拜访了一个叫罗继生的哥们儿。这哥们儿开了家装饰公司，自己出了本诗集。不知道他生意怎样，但诗集的确没多少人看，堆在办公室里到处都是。
罗继生看了比特随身携带的有他报道的报纸后，很想借助比特的另类策划，把诗集推向社会。比特答应了：你想动作大点，开销就大点，动作小点，开销就小点。
罗继生总共给了比特1000元的车马费，还很豪气地说：你就使劲去帮我折腾吧！
比特看了一下那10张人民币，这往返北京剩不下几个子儿。比特感觉就像是拿着一根没有肉的鸡肋。毕竟这是个折腾的机会，拿着他的钱去折腾，还值。比特决定连鸡肋里的骨头都咽下去。
比特想了个方案：让罗继生制作四套宣传板，每套是由4块120x90厘米的泡沫板拼成一个方形的空盒子，盒子四面分别贴上忠、孝、义、善这4个字，而且附有小号英文。还让他找人画岳飞、张清丰（河南濮阳市的清丰县因这位历史上的孝子而得名）、关公、菩萨四个脸谱，拿上这些道具，再带上20本诗集，去北京上演一场轰轰烈烈的公益秀。
4套宣传板是4位活体广告人身上的道具。比特当着罗继生的面给北京的一位从未见过面的文先生打电话求助。这位文先生是唐山人，是北京一个路桥工程队的小队长，2004年情人节，看到北京《新京报》对比特父子深圳街头另类征婚的报道后，开始和比特保持短信联系的。听说比特请他帮忙找4位临时演员，他说没问题，手下有上百号民工，随叫随到。他们讲妥了每人100元，帮忙一下午。
准备就绪，比特给北京的媒体打报料电话，还特地问了一句：北京哪儿最繁华啊？
那边回答：王府井。
好，就是王府井了。
2005年6月11日，比特带着那4套宣传板、4个面具和20本诗集坐上了濮阳直达北京的长途大巴。
12日下午2点，文先生带着那几个民工来到王府井大街与比特会合。这时，有些记者已经等在那里了，比特带民工朋友趴在街边开始拼装道具，看记者基本到齐，便每人送上一本诗集，而且向他们提供了罗继生的电话，表示罗才是真正的发起人，建议采访他一下。
由于道具过于张扬，再加上一帮记者胸前挂有“长枪短炮”，比特身边很快就聚了不少围观者。马上就来了一位保安：“你们在这里干什么呢？”比特答：“是做公益广告的，在整理东西。”保安看看地上的东西，没再说话就离开了。
下午3点，比特让这4个人把4套写着“忠孝义善”的方盒子套在身上，然后戴上面具。比特看对面马路上人流量大，就带着队伍横穿马路过去。记者拿起相机跟在后面开始拍摄。
他们一行人刚走到马路中央，就被冒出来的几个便衣警察给扭住了，警车呜呜地跟来，比特大声说：“我们这是做公益广告！”
便衣说：“你们先上车再说。”
不容比特辩解，一帮人就被推进了警车。4个民工哪里见过这阵势，早吓得挤作一团。
警车停在了王府井派出所。
比特开始有些惶惑不安，在院子里等了三四个小时，才有一警察进来：“干什么的？拿身份证来。”
4个人递交了身份证，警察去办公室的电脑上查了查，核对清楚后开始对比特发话：“这是什么地方？这是有中国第一金街之称的王府井大街啊！你怎么来这里瞎胡闹呢！你报批了吗？这有制度的！……”长篇大论之后，用一句简短的话作结束：“下次不准再来了，要做到别的街道去做。”
搁浅的美德秀（2）
比特怎么听怎么都觉得像是某个贺岁片里的一段台词。
比特等人从派出所出来，与一直等候在门外的文先生会合，并立刻打电话向记者们汇报了事件的进展情况。
此时天色已暗，秀是再作不成了，比特看看身边抱着宣传板、拿着面具的4个伙计那狼狈的样子，觉得还没怎么着就让他们进了局子，有些歉意，就带着他们找了家餐馆去吃饭。
几个人在酒精的作用下回味了今天的事情：还挺好玩的。有机会的话愿意再和比特玩一把，嫌这次太不过瘾。
第二天，北京报纸纷纷报道。《“作秀大王”北京试水遭“搁浅”》的报道称：2005年6月12日下午，专程从河南坐车来到北京的“作秀大王”马献青，开始在北京首次“策划试水”，河南一企业家诗人出资1000元，委托其在京策划“旨在宣传中华传统美德的公益宣传活动”。
按照计划，马雇来的4名工人分别头戴岳飞、张清丰、关羽和观音的面具，身穿写有中英文“忠孝义善”字样的硬纸板箱，在王府井大街上来回走动。下午3点钟，表演开始才几分钟就被王府井大街派出所民警制止，民警说，按照《北京王府井步行街地区管理规定》，在该地区占用道路和广场进行任何性质的宣传活动，都必须事先到公安部门报批，此次活动没有按程序进行，因此是不允许的。
《法制晚报》、《北京青年报》、《京华时报》等报纸也纷纷出现了此类报道。
虽然报道称比特这次北京作秀流产，但比特还是获得了“孕育”的经验：他结识了很多北京的记者，为将来的作秀奠定了基础。其次，北京媒体首次采用了“作秀大王”作为比特的名字，这让他有抢占山头的快意。
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流产的安全套秀（1）
“在北京，除了这次美德秀，我还做了一次安全套秀——不过，我又被抓进去了，还是那个派出所。”比特说。
这是在9月下旬，比特去北京中央电视台少儿频道做嘉宾，节目录制完毕后，比特觉得不能白来一趟，该干点什么。
时间刚好临近“十一”黄金周，他知道每次节假日期间交通事故发生的几率都比较高，因为司机容易贪杯，酒后驾驶现象比以往增多。比特决定做次提醒司机注意交通安全的公益秀。
“黄金假期，安全第一”。
想出一个好点子：找一个临时演员，头戴安全帽，肩披安全带，手举安全套，在吹起来的安全套上写上一句广告语：黄金假期，安全第一。这不但会提醒司机注意安全，而且还可以提醒那些不习惯戴套行房的人注意安全，提醒那些在七天长假中暴食暴饮、通宵打牌的人注意防病的安全……这可是一语多关。
想到这里，他兴奋不已，又联想到他曾被网友骂为神经病，联想到有很多河南籍老乡屡遭歧视。于是，他决定让演员穿上一件写有文字的白衬衣，对“黄金假期，安全第一”做出更进一步的解说，他后来决定要写的内容是：“一个精神病人的敬告：黄金假期，安全第一，防火防盗防病防骗，别再只防河南人。”
比特再次联系了文先生，请他帮助找个胆量大点的年轻小伙，并说了意图。
9月26日下午1点多，比特带上一盒安全套、一支黑色广告笔、一个衣撑杆、一卷细绳和一件从夜市地摊上买来的廉价白色衬衣，来到王府井大街的北口与文先生会面，这次文先生带来的小伙子是山东菏泽人，他家距离比特老家仅几十里路，分别位于黄河两岸。
按照比特之前的安排，文先生他们带来了一个安全帽，但车用安全带没能找到。
比特表示已经能够应付。他和山东小伙子在新东安市场的楼后面，对着安全套猛吹，应着国庆“十一”的意思，吹了11个，文先生负责用绳子捆扎，然后比特在胀鼓鼓的安全套上面写上“黄金假期，安全第一”。这时，如约到场的几名记者开始抓拍起来。
在将安全套扎在一起时，一不小心被风吹跑一个，比特紧跑30多米也没能追上，他急忙喊走在前面的行人帮他拦截一下，可除了唤来回头一笑，无一人愿意出手相助。比特只得再补吹一个。然后将扎在一起的11个安全套捆绑在衣撑杆的顶端。
记者已经到齐，比特一边接受记者的采访，一边在穿好白衬衣的小伙子身上写字。
那天，就这么一个戴着安全帽、手举11个安全套的民工走在了王府井的街口附近，很多人从他身边走过，都奇怪地看看，目光触及半空中的球体，开始哈哈大笑起来，惹来更多人的旁观。比特看着效果不错，也没有人来抓，就放大胆带着民工又走向王府井大街。
谁知，没走两分钟，3个便衣快步上前，二话不说，像揪小鸡似的把小伙子揪进街边一小车里。比特很讲信用，他之前告诉小伙子，出事有他在前面顶着，不用担心。小伙子也在见到比特之前听文先生讲过上次进派出所的事，表示不会害怕。所以，在便衣揪小伙的那一瞬间，比特快步向前，紧跟其后大喊：“我们是一起的，我们是一起的！……”
便衣回头看了他一眼：“一起的？那你也进来吧。”
便衣见比特长发长须有点艺术家的气质，客气了一点，没揪他，推了他一把，就猛关上了车门。
一进去又是4个小时，但这4个小时比上次的4个小时有收获，比特打听清楚了为什么要留他们4个小时：一来是磨磨记者的耐性，等他们走了再放人；二来是惩罚他们捣乱。
第二天，报道出来了，《北京晚报》、《北京青年报》、《法制晚报》等报纸报道了事件，另外有新浪网、新华网、金羊网等数十家网站转载了这些新闻。有媒体在替比特喊冤，记者喜欢比特，但北京的警察不喜欢他。
流产的安全套秀（2）
“我能理解北京警察，他们的做法跟我的秀目的一样：安全第一。”比特说。
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记者有话说：作秀要选准地方
在北京的两个秀，对比特来说，永远是个痛。
他总是想不明白，为什么他在深圳能一帆风顺，到了北京就蔫了呢？
这是个地域差异的问题。北京和深圳，一个是千年老城，一个是新兴城市；一个文化意识厚重，一个是融合文化色彩；一个严肃，一个宽容。
对严肃的北京来说，比特是个异常分子。
比特在这里的美德秀和安全套秀，带着聚众和围观的可能性，所以在它还没有产生轰动的时候，就被提前制止了。就算比特拿着“美德”的幌子来到这里，北京也不会动心的。
比特在北京作秀，第一次听到路人的评价：“神经不正常”。比特把这句评语写进了自己的名片里。北京难得见到比特这样的事情，对他们来说，第一次遇见此事，有此反应再自然不过了。
就连《非常6＋1》这个非常的节目，也非常拒绝比特。在带着儿子到华强北裸体练胆后，比比特受到关注。5月底，比特应邀带着儿子到北京央视心理访谈栏目组录制节目。节目录制完，比特带着儿子逛北京，他心里一直惦记着一件事情：让儿子上“非常6＋1”去秀一次。这次他希望儿子能报名入选。为此，比特还做了其他的准备，2004年，他勒紧裤带，给儿子建了一个网站。
心理访谈节目录制完毕后，他们就不再负责住宿了，比特和儿子搬进了一间50元一晚上的瓦房旅馆。第二天早上他带儿子去了梅地亚中心——中央电视台的一个办公楼，找了选秀组，探了探路，回来让儿子在房间里排练一下孙猴子的动作，下午再带着儿子到现场去报名。工作人员照常规的办法给小比特录了节目，但是对比特的态度就不怎么好了。比特猜想，估计他们已经知道了他在深圳让儿子裸体练胆的事情了，他们认为这是在虐待儿子，是一厢情愿的不负责任的父亲。
北京的文化意识，并不赞赏如此另类的父亲。
自然而然地，因为人的因素，比特感觉到了长期心血付诸东流。儿子进“非常6＋1”的机会只有百分之一，就源于傲慢与偏见。
比比特最终没有进入这个栏目，就因为他有个非常的父亲？
比特带着儿子摸完了动物园大象的鼻子后，就送儿子回老家上学读书了。
比特这次秀的流产就在于他选错了地方，每个城市对另类文化的容许度各有不同。如果这两个秀在深圳做，或许情况会完全不同。
比特回到深圳——这个他停留了多年的地方。
深圳。这个巨大的移民城市，她容纳了地域区别，更容纳了不同的文化表现形式。
比特说：“我在这里就像是鱼儿戏游水里、鸟儿飞舞天空一样。”
女子“以身相许”救侄（1）
一个人的出现，搅动了北京环线地铁平日的固有状态。
这个人，是“唐僧”。他手敲木鱼、念念有词，往返于各个地铁车厢。乘客们恍若隔世，惊讶至极，不知其解，更加吸引他们眼球的则是，唐僧的前胸后背挂有两个液晶电视模型，上面是央视《道德观察》栏目镜头及主持人相片，并有一段文字：请施主转告徐静蕾、李宇春们，有个叫徐冉的孩子不想离开这个美丽的世界，正在病床上等待她们帮助唤醒爱心。善哉！善哉！菩萨保佑！
这一场景，令乘客们目瞪口呆。2006年3月28日下午出现的这一幕，引来了京城各大都市媒体的纷纷报道，以及全国媒体和门户网站的转载，令这一事件不断扩大，令“唐僧”走进千万读者。
一个点子，缘于凤凰卫视的一次约访。
2006年3月中旬，比特接到凤凰卫视《一虎一席谈》栏目组的电话，说是让去北京作为特邀嘉宾参加一个访谈，谈谈如何救助的问题。一贯与媒体保持密切联系的比特意识到这是一次机会，扩大其社会知名度的一次绝好机会。但他清醒地认识到，他之所以成为凤凰卫视的嘉宾，则是因为此前他在2005年12月30日接受《南方都市报》采访时所说的一句名言——求助也存在市场竞争，更因此前他于2004年11月9日策划大肚女童街头求助秀，募得11万元而生命获救之事。
这次访谈，比特是为一位网名叫丝竹的女子“卖身救侄”事件把脉的。
2月9日，河南女子徐生智以“丝竹”的网名在搜狐bbs上发出《为救侄儿愿以身相许》的求救帖子，她的侄子——8岁的徐冉2005年底被确诊为急性淋巴细胞性白血病，后又恶化成为合并睾丸白血病，手术费需要至少30万元。由于家庭贫困无力支付，徐生智上网发帖求助，表示对于“有能力救助”的人将以身相许。虽经媒体报道，但截至3月26日，没人响应，只零星收到热心网民捐款1300元。一句话，失败得很。
去京之前，比特与凤凰卫视联系，声称：“同情可怜的徐冉，理解丝竹的苦心，但她的办法太落伍了。只有好的创意和手法，才可以四两拨千斤，才可以走捷径。”甚至，他坦率地表示，“以身相许”本身也是缺少诚意的，因为大家都明白：真要出钱来帮助的人，是不可能花钱来买骂的。乐意行善的人，不可能做这种愚蠢的交易。
虽然未与患病孩子及其家人沟通，但比特已经表示“尽力想办法”，“能让他们少走一些没必要的弯路”。
实际上，比特对社会求助的确具有自己独到的看法与认知。
他认为，要在“借力”上做文章，常用方法即巧妙借助媒体或者名人力量，关键在于“巧妙”二字。媒体也是个生产流水线，是个加工车间。如果不提供好的原材料给记者，记者怎么可能炒出一道好菜来？没有好菜提供给读者吃，媒体还怎么生存？还怎么继续为人民服务？媒体可不是拉皮条的！所以，要想借用媒体的力量，一定要有好的报料才可以。料越猛，文章就越能做大。文章做大了，才会有更多的善良人发现你要求助的事情。就像撒网捕鱼一样，网大了，鱼才可能捕得多，“创意无极限。没有最好，只有更好”。
其实，拥有“作秀大王”称号的比特也想借此节目好好秀上一把。他最初的创意是，让丝竹“以身相许求助失败，欲做二奶换取善心”炒作一下？后被一媒体人士认为低级趣味，而转向用拷问社会良知的方法来操作——制造矛盾点，引起高度关注和深度思考。
“社会把弱者逼到死亡的边缘，弱者也应该敲敲社会的脑门。敲准了，问题就好解决了。事件推动社会进步啊！没有矛盾的展现和焦点事件的发生，社会怎么会进步得更快？”他提到此前大获成功的大肚女童街头求助。
3月23日下午，凤凰卫视录制的《一虎一席谈》的主题是《卖身救人侄，鲜有应和，是冷漠还是冷静？》。正反双方唇枪舌剑，气氛热烈，节目录至20分钟时，主持人隆重邀请“作秀大王”比特上场。
女子“以身相许”救侄（2）
比特因为策划大肚女童的成功案例，受到热烈掌声。比特开门见山，说自己不能不管，既然此次遇上了，不能不出手，但需巧妙方法，“我当时讲的办法是，让小孩的爷爷和奶奶举个牌子在大街上向名人求助，通过媒体和公众舆论向名人们施压，逼迫他们出手相助。”
当时，比特想到的是利用名人效应，让丝竹的父母请求“红人”郭德纲和徐静蕾出面呼唤爱心捐助，因为一夜成名的郭德纲拥趸非常之多，据称以300万元的身价准备代言一个减肥产品广告。而知名明星徐静蕾博客点击率高达百万，人气之足令人咋舌，如果他们振臂一呼，千万粉丝可能纷纷捐助，因为他们有了高知名度，需要高美誉度，比特认为“借助他们二人的力量是个相对不错的捷径”。
但是，想法一出，即遭大多现场观众及嘉宾否定，认为做法过分，似在“逼宫名人”。有人提到此前吉林农民刘福成为给女儿看病，曾向国内六大富豪写信求助的不理想结果。主持人胡一虎更是提到外国曾有先例，有人向名人或者总统夫人求助，但后来却不再灵验。
“我说，人都躺在医院里了，紧急待救，只要能募集到钱，什么方式都可以尝试的。”比特称，当时只有同为嘉宾的中国红十字会秘书长王汝鹏鼓励这种民间救助：“撇开方式不谈，民间的自发的对弱视群体的救助是值得鼓励的。”
令比特倍感意外的是，随后上场的丝竹虽因求助受阻而泪流满面，但她本人对该提议公开拒绝：“我们是需要救助，但这个法子欠妥！”
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博客泄密名人拒绝
节目录制完毕，比特坚决退掉了凤凰卫视为其准备的返程车票，因为他要兑现先前的承诺：“我要帮她，以我的方式。”
终于，他与丝竹当面沟通，得知丝竹对进展很是迷茫。她说，凤凰卫视的工作人员给她透露过，说是凤凰卫视在海外影响较大，节目播出之后，说不一定会有捐助的，但节目可能要在一个月后播出。
比特一听，急了，小孩急着治病啊，哪能再拖一个月啊？于是，他再次向丝竹提起节目中所谈的求助方式，但仍被丝竹回绝：“再等等吧。”
此后，比特在短信中提醒丝竹，不要大谈手术费“至少30万”等词。因为，即使有心捐款的人特别是有善心的企业，本准备捐款的，但一想到至少两个字，就觉得是个无底洞，会退缩的。
当晚，比特与《南方都市报》的陈文定网上相遇，将自己的想法和盘托出，同样遭到陈文定的否定，但比特坚称“救人要紧”，并称“有信心先引起热点争议，先把事情搞大再说”。谁知，24日凌晨，陈文定在自己的博客《少年流氓发育正常》上将此计划详尽公布——《“唐僧”逼宫徐静蕾郭德纲》。
博客介绍，京城的徐静蕾、郭德纲已经被深圳的“作秀大王”推向了风口浪尖，因为比特准备借套唐僧的服装给丝竹、徐冉的家属穿上，在北京天桥乐剧场门口敲“木鱼”，要郭德纲徐静蕾帮患有睾丸白血病的7岁男童徐冉募爱心。文章认为，这无疑是给富豪们挖了个“道德陷阱”，以道德方式来“要挟”富豪名人。比特明了其中的现实问题：因为徐郭二人有了高知名度，需要高美誉度，如果没有比特的逼宫，徐静蕾、郭德纲依然能捐助，那才是真有爱；如果有了比特的逼宫，徐静蕾、郭德纲还不捐助，那叫真残忍。不理会吧，担心被骂“麻木不仁，为富不仁”；理会吧，又感觉自己像傻子，落入了预先设置的圈套里。徐静蕾、郭德纲，忍痛接招吧！
此后10天，比特就在北京古城大街住进一个招待所。为了省钱，他住在招待所6平方米的消毒间，里面只有床、桌子和柜子，一天只需30元。经过几天的琢磨，比特逐步完善了细节，他前往一个建筑工地，以100元请来一位民工装扮唐僧，并教他演戏，即脖上挂着牌子，敲着木鱼，去天桥乐剧场门口，向郭德纲示威要求捐助。3月27日，经过四处打听，比特好不容易找到前门大街售卖唐僧服装的商铺。
就在当天，《竞报》记者看到《“唐僧”逼宫徐静蕾郭德纲》这篇博客，联系比特进行采访，贴身跟随比特购置唐僧服装和佛珠，并拍下比特试装的过程。作秀多年养成的习惯，让比特深刻意识到策划活动实施之前的高度保密之必要，所以特意叮嘱《竞报》先别发稿，等活动结束再发。
令比特万万没有想到的是，因为京城都市媒体竞争激烈，3月28日，该名记者稿件见报，此事遭到《北京晨报》一位一直与比特保持联系的记者的埋怨：“你怎么会犯如此低级错误呢！”
《竞报》的文章不仅透露比特要到天桥乐剧场去“逼宫”郭德纲之事，甚至采访了郭德纲的助手。郭德纲的助手表示，比特的行为纯属炒作，他们不会配合，“绝对不会被他牵着鼻子走”。
这一言辞惹怒了比特：“郭德纲很可笑，更可悲，我看他是个‘人物’，才给他这个提高美誉度的机会，却反而说我是炒作爱心。”
唐僧地铁化缘求助
一计受阻，再生一计。
“我是善变的，善于随机应变。”比特放弃去天桥乐剧场“逼宫”郭德纲的想法，他决定让唐僧带着道具，将这场“爱心作秀”的地点转向北京地铁，之所以选择此处，则是因为此前比特曾在繁华商业区王府井作秀时，两次均被警察阻止。北京的闹市区都一样，而地铁里除了地铁站有警察，在运行的地铁上很少甚至没有，便于活动实施。
而在此时，“逼宫”的对象也换成了徐静蕾和李宇春。之所以选择李宇春，比特声称李宇春是去年超女冠军，全国各地拥有众多的“玉米”粉丝，如果她能帮助呼吁，“爱心作秀”将事半功倍。
虽然出现波折，但比特的唐僧主角及定位仍然未变。为什么是唐僧？比特说，唐僧是久远的人物，现在来用一是为了吸引眼球，二因他在世人眼里，是一个善良的化身，乐于助人的形象，“虽然他是取经的，是修行的，是为了成佛的，但却是做善事的”。
此外，比特做了更加细致的准备工作，他请朋友翻拍央视《道德与观察》栏目的画面以及主持人的图片，将这贴在两块纸板做成的形似电视机的盒子上。对于为何套用央视《道德与观察》节目，比特是想以拷问社会良知的出发点，制造矛盾点，引起思考和关注。
下午3时，之前约请的北京都市类媒体记者纷纷到位，长枪短炮，出现开头一幕。
3月29日，《北京娱乐信报》报道：“唐僧”从安定门车站上车，在比特的指挥下现场套上了行头开始表演，在唐僧的身上挂着两个纸盒子，上面印着中央电视台《道德观察》的画面，下面写着一行字：请施主转告徐静蕾李宇春们，有个叫徐冉的孩子不想离开这个美丽的世界，正在病床上等待她们帮助唤醒爱心。善哉！善哉！菩萨保佑！戴着墨镜的比特不停地在一边指导着，就像一个导演。
“唐僧”的到来让车厢里活跃了起来，不少年轻人拿出手机拍照，但当大家看明白怎么回事后，普遍表示反感。“呼吁爱心，也不能扯上明星呀，天下那么多需要救助的人都靠明星，还不把人家累死。”一位王先生表示。同时一位林大妈也表示，车厢里本来就拥挤，这样做简直是添乱。在站台上，因为“唐僧”的装束引起大家围观，还招来了警察。
“呵呵，是这样的。当时，警察大声喝问，我只好说我们是要饭的。”比特为了造成影响以及配合媒体的现场采访，他带着唐僧坐地铁2号线转了两圈。直至当晚将近7时，因忙于准备工作和现场作秀，比特整天滴水未进粒米未食。
当天，生活在北京的千万市民几乎同时受到这一事件的感观冲击。北京所有都市类媒体都对唐僧地铁爱心作秀作了详细报道，《“唐僧”地铁乞讨逼名人献爱心》、《“卖身救侄”招来作秀王，带上“唐僧”上演募捐秀》等等新闻，图文并茂，数十家媒体和门户网站转载后，一时成为全国的热点新闻，央视多个栏目点评，网上搜索“唐僧比特”多达3000篇文章，沸沸扬扬。
收集了各报相关报道后，比特心满意足。因为，他认为此秀已经完成，剩下的将是被其“逼宫”的名人开始上场了。
恶评逼迫再秀正名（1）
外界的反应，却令比特始料未及。
丝竹发帖“以身相许”救侄虽被质疑炒作，但对于比特之方式，她并不感冒。在接受采访时，她认为比特的做法令人难以接受，献爱心是不能强制的。
她透露，就在3月27日，已有单位联系她表示愿意捐助2万元至3万元，而且不希望媒体报道，“我认为这才是真的爱心，这件事发生在前天，我认为和‘作秀大王’无关”。
而被“逼宫”名人的反应，也令比特颇感尴尬。李宇春回复《华夏时报》的记者采访时称其并未听说此事，她所在天娱公司宣传部的胡英鸫更是明确表示：“宇春现在的时间安排得特别紧，从开完生日会后就一直专心录专辑，但是我们不排除有人借此炒作，如果是作秀的话，我们不便发表任何评论。”
而其经纪人满春回答《北京晨报》记者采访时，口气似乎温和几许：“李宇春是中国红十字基金会‘小天使基金’的爱心大使，而且有歌迷捐助成立的玉米基金，专门救助得白血病的儿童，徐冉可以向该基金申请。如果符合要求，就有机会获得救助。”
徐静蕾则没有丁点儿回应。
这让比特想到几天前所做的节目《冷静，还是冷漠？》。而在此时，各种评论风生水起，但大多置比特于怒骂的口水之中。
3月30日，《华商报》发表占据外界主流的评论《借“唐僧”之口也不能“道德绑架”》，文章认为比特以“唐僧”之口发出的这份邀约，与前不久沈阳某报为救病重小孩向刘永好等6位国内富翁传递的求救信息具有异曲同工的效果，形式上都是希望借助媒体的报道扩大救助的影响力，但实质上却是在通过媒体传播的力量向相关的当事人进行道德胁迫。虽然比特并没有自己当面向徐静蕾与李宇春两位名人提出捐款的要求，但却间接通过媒体的报道传达出这样的信息，尽管比特的行为完全是好意，但却由于手段的不正当性而具有了“绑架”的意味。
《城市晚报》发表的《“不善”手段争不来真“善”》，则更是将比特的唐僧化缘之秀上升到理论的高度，认为这是一次“精确点捐”。虽然没有采取暴力手段强掏口袋，也已属“软暴力”式的强制。
《半岛都市报》则在《欢迎捐款作秀拒绝道德绑架》一文中，明确指出即便比特打的是行善事的旗号，对这种带有“道德绑架”之嫌的行为，我们也应旗帜鲜明地予以拒绝。己所不欲，勿施于人，我们赞同比特作秀的目的，但不赞同比特采用的手段。
与之相反的一些评论则让比特略感些许温暖。
《时代商报》发表的《秀来慈善也善哉》一文中说：也许这“作秀大王”是没事闲的吃饱了撑的，也可以怀疑他秀慈善实际上是为了自己更出名。可最起码他让更多的人知道了有个孩子需要救治。多一个人知道就等于这孩子多一线希望。他确实做了可以帮助白血病患儿的事情，这总比那些什么都不做的强。
《半岛晨报》认为《善良的作秀也比冷漠的旁观更温暖》：现在是一个患了白血病的孩子，和死神争分夺秒的危急时刻，我们需要和时间赛跑，这种赛跑是用行动来实践的，不是用口头来苍白声援的。在生命危急的时刻，不妨让善意的作秀行动来得更猛烈些吧。
4月4日，《莫要轻言“道德绑架”》认为，在一个贫富差距悬殊的时代，在没有深刻影响到名人们正常生活的情况下，以一种作秀的手法对名人慈善进行呼吁，似乎并不应该套上一个“道德绑架”的罪名。
随着讨论的深入，一些评论将问题引向深入。4月2日，《21世纪经济报道》发表评论员文章《我们都是潜在的徐冉》，声称残酷的事实是，绝大多数的我们，其实都是潜在的徐冉。一篇《“唐僧向名人化缘”恶搞了谁》的文章称，想跟诸位探讨一个深层次的问题：与其说此事恶搞了当前的名人，还不如说恶搞了当前的医疗体制以及当下的冷漠流行病。
恶评逼迫再秀正名（2）
为了回击一些评论认为比特“借机牟利”，甚至以此诋毁河南人，他于3月31日来到郑州二七塔下，以每小时50元招聘“唐僧”再次秀了一把。虽然已作“正名”，处于风口浪尖上的比特承认，骂名太重令其抬不起头，支持虽少却也令他欣慰不已。“为了快速救小徐冉，我受点委屈没有什么。我的本意并非胁迫几位名人，只是想让他们利用自己的影响力帮助呼唤爱心而已，没向他们要一分钱。”比特透露，此事迫使凤凰卫视将于“五一”前后播出的节目提前至4月1日播出，并扩大了事件影响，而事后《新京报》追踪有一家企业愿意捐款几万元，“这个事情最为重要的是，让更多的人谈论求助问题，这都是有积极意义的”。
而对于丝竹对他的方式表示“不屑”，比特在与一位媒体记者探讨时表示，不与丝竹计较，“我不是在帮她，我是在帮徐冉。如果她有一双慧眼的话，也不会走那么多弯路了，她不懂我的良苦用心。”
5月24日，凤凰网刊发《一虎一席谈对象获捐助》，透露深圳一家公司老板看到凤凰卫视报道后，通过“中华慈善总会凤凰关爱基金”汇款10万元给徐生智尽快帮助小徐冉治病，徐生智也表示汇款已经收到，她及徐冉爷爷分别去信，表示感谢。
据称，目前小徐冉的病情已经得到了控制，正向好的方面发展。
记者有话说：给求助穿上创新的外衣
这场作秀，比特摒弃了之前依附其身的一惯标签：裸奔、美女、乞讨，但他致力追求的眼球元素并没丢弃，这次变成了唐僧、化缘、名人。这些元素巧妙地成为媒体不吝版面的关注，长枪短炮之后，同样是轰动全国的沸沸扬扬，也让8岁男孩重病在床命危待救的事件广为人知。这是比特的高明，更是他的另类思路。
同样的社会求助，与比特在深圳所策划的大肚女童街头求助相比，唐僧北京地铁化缘在主题上异曲同工，以一种出其不意的方式拷问社会，拷问日渐冷漠的救助环境，引人思考引起关注。
对此，比特似乎不得已而为之，因为全国各类求助事件纷纭涌现，人们已经陷入一种审判疲劳，要不售卖身体器官，要不以身相许，花样百出的同时折射出比特所言——求助，也存在市场竞争。但是真能被世人关注甚至慷慨解囊，这些形式上的推陈出新，远远抵不上这种向社会喊出的爱心拷问。
比特以前的策划，总是将策划的主角放在卑微的位置，而这次却是高调亮相，以历经大难成功取经归来的大英雄唐僧为代言者，向名人向社会发出救助一条生命的呼唤，这本身就是一种悲天悯人，一种大而无私的关怀。
但是，两次的直接效果却有天壤之别。大肚女童两天募捐万元半个月募得11万元，远远超出手术所需的4万元，而唐僧却没有为患白血病的徐冉化来直接的善款。
尽管，比特并不这样认为，他称唐僧地铁化缘还是非常成功的，因为吸引了媒体的广泛关注，徐冉重病待救的悲惨事件深入人心，唤起人们潜在的爱心效应不可估量。而原本一个月后播出的凤凰卫视节目也提前推出，更是让事件的影响以及这种对社会良知人情冷暖的拷问骤然升级。
而对没有化来直接善款，笔者认为，此次策划最大的硬伤则是求助主角的缺位。
雇人扮演唐僧环线地铁化缘，转告名人有一个重病的小孩正在等待他们的爱心呼吁，从策划的角度分析，这的确另类。但于其间，比特似乎有自娱自乐之感，因为徐冉本人及其家人的不在现场，活动现场热闹纷繁却独缺震撼，缺少刺激人们心底温软心丝的那根针。
随处可见的求助事件以及骗局求助，已经迫使人们习惯自我保护甚而势利冷漠，但一场无关主角的作秀，纵然是为了爱心为了救人，读者看客心态的影响则是非常严重甚至是致命的，直接导致的结果就是活动现场遭人冷眼。北京大妈不是说了吗——添乱。相反，要是徐冉本人或者家人扮演唐僧，效果可以想见的将是截然不同。
所以当媒体报道丝竹回应比特此举时的一句“难以接受”，更是将原本看到报道后读者些许心动的捐助冲动也给灭了——人家自己都不接受，咱们去凑什么热闹啊？
虽然，此次唐僧化缘被评论称为“?
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