19酚汀716褪奔洳判小r虼艘占棵嵌际中⌒牡匚ぷ约旱呐掏罚瞬桓懵曳12停跏焙薏荒馨淹返踉诳罩小k鞘褂媚局频母呓耪恚?5厘米左右，睡觉时枕在脑后，使发髻悬垂，以防止变形。盘头坚硬得如同石头，戴着它小心翼翼地睡觉简直是一种刑罚，很多艺伎都因此不能睡好。如今，假发套代替了发髻，艺伎终于可以安稳地睡了。
艺伎的发型会让她在公共场合得到青睐，然而若没有高贵的气质和端庄的举止，复杂的发型脱离了她的主人，本身是没有任何意义的，只是一种外在衬托而已。只有当艺伎把自己内在的那份淑女、那份优雅气质展现出来时，发型在她身上才会显现出生命力。
营造油画般诗意——艺伎之妆
艺伎最鲜明之处就是艺伎的妆扮，江户时代的日本人的化妆在现代人看来颇为怪异，甚至还有些可怕，然而这却是她们对美的别样理解。
在脸部化妆上，女子通常把眉毛剃去，在眉毛上方额头画上粗短的“娥眉”，双眉微微向上挑起，直指齐整的鬓角。脸上涂着白色的脂粉，既象征纯洁，又勾画出面部的轮廓，衬托出鲜丽的朱唇和乌黑的眼圈。头上的发髻高高隆起，油光可鉴，而且已婚的女子还要把牙齿染成黑色。这种染黑的习俗也许来自东南亚，没有仔细考证，无法辨识她们对美的诠释。
茶屋里的艺伎个个娇柔纤细，温文尔雅。她们行走起来，如杨柳临风，飘飘摇摇，悄然无声；举手投足，一颦一笑，无不轻柔舒缓，甜美温存。
同脸部的化妆一样，艺伎在表演时也会把自己的后脖涂抹一层厚厚的白粉。这种白粉不是通常所用的接近肤色的面霜之类，而是雪白的，完全盖住了原来的肤色。这种白粉过去是用铅和汞制作的，也有用米糠做的，但米糠的效果不如铅白。铅和汞对皮肤有刺激作用，所以艺伎常常未衰而皮肤黑黄。还有廉价的白粉，则是用白土和夜莺粪制作。
她们的嘴唇也被涂上白色的“涂料”，只在上面画了一个小小的樱桃口。海明威把日本艺伎的嘴唇比做白雪上的一点血，比喻得非常到位。这样打扮一次，要花一个多小时。装扮完后看起来，就像戴了一个面具。这种审美观来自日本的古典戏剧“能”，演员表演时就戴着一个面具。这种面具表情似笑非笑，带三分哀愁，这样就让观众把注意力放在身手动作上，不必注视脸部。
艺伎们还要注意的是笑不露齿，因为无论牙齿怎么白，和脸的白比起来都相形见绌，一旦大笑，牙齿露出来，显得很黄，就大煞风景了。所以艺伎学徒们含蓄、神秘、优雅地微笑时，如同蒙娜丽莎一样只牵动嘴角的一点肌肉。而且，笑时羞怯地用手掩住嘴，这样的姿势风雅而多情，是最经典的。
艺伎很清楚自己的皮肤性质，会不惜血本去寻求最适合自己的完美。只有令她们无可挑剔的化妆品才可滋养她们的虚荣心。她们没有办法容忍有一颗瑕疵突然冒出脸面，影响妆容的完美。她们会千方百计地去掉这块黑色的印记。青春很短暂，艺伎们却执著地希望青春的光彩一辈子留在她们脸上。每天起床的第一件事便是精心修饰自己的脸，有了光彩的脸也就有了骄傲的自信，所以她们的精力充沛。
正因为如此，对个人才艺和品德要求都极高的艺伎们，如何才能在盛妆之下尽量让肌肤保持雪白细腻显得更加重要，她们的经验最值得苦恼的女孩子们借鉴：
为了保持肌肤的细嫩，艺伎们很注意饮食美容。除了传统的“味噌汤”（一种酱汤）外，在100～150克白米饭里搀上一点儿生奶油或是刚剥下来的桔子皮就是早饭了。午饭和晚饭也是同样，食谱上绝对看不到一点油腻的食品，一盘新鲜的生菜沙拉是她们坚持不弃的菜肴。另外，白米饭团也是她们清洁肌肤的一种工具。把一个比较干燥的小饭团放在脸上轻轻揉搓，可以帮助粘出毛孔中的污物，使娇嫩的肌肤永远保持洁净、细腻。
有不少艺伎相信；“汉方药”（即中国传统草药）是最佳的美白护肤品。她们要求在自己的专用化妆品中加入诸如白蒺藜、白芨、白果仁等常见药材，而且对人参、燕窝等补品在化妆品中的含量也斤斤计较。
艺伎的苛刻要求使许多老牌的日本化妆品公司叫苦不迭。因为从一定程度上来说，她们的选择左右了日本美白化妆品市场的走向。普通女孩子坚信，选择艺伎常用的护肤品是最有保证的。日本的“kanebo”化妆品公司部门经理山田先生曾说：“我们在推出了仿古的金箔吸油面纸，希望能够让最挑剔的客人也感到满意。因为它是艺伎最早使用的，仅凭这一点就能证明它的材料等级和加工过程绝对是最有质量保证的。”可见，艺伎的选择在化妆品市场的分量举足轻重。
当然，日本艺伎的美白手段不尽于此。京都一位告别艺坛的著名艺伎曾经吐露了她的美白秘诀：每晚温水淋浴后，再用加了半升日本清酒的热水泡40分钟澡。虽然不知道这种秘方是否对每个人都有效，但这种秘诀的流传，却显示了人们对艺伎的美的倾慕，对艺伎化妆的认同。
邂逅华丽女人——艺伎的服饰（1）
艺伎的演艺精彩动人，婀娜的体态配合勾人心魄的琴技往往能让客人彻底忘俗。而艺伎能表现出这样的婉约很大程度上都取决于她们的服饰。
艺伎所表演的是古典艺术，艺伎的服饰自然也是古典的和服，这种和服基本上保持了江户时代的形象。在明治维新以前的江户时代，艺伎的穿着是时尚的风向标，她们引领了时髦和潮流的概念，是当时仕女佳人纷纷效仿的对象。
和服是日本的传统服装式样，是在中国唐代服装的基础上，按照日本人的传统习惯和审美观发展起来的，至今已有1000多年的历史。现在日本人穿的和服早在600多年前就已基本定型，其后没有太大的变化。和服的穿法比较复杂、讲究。最里面是贴身衬裙，其次是贴身汗衫，再其次是长衬衫，最后才是和服。然后系上腰带，再系上“兜包”。穿和服时，下面多赤足或穿布袜，出门时穿草屐或木屐。
艺伎的和服有所不同，是和服中最为华丽的一种，精致的手工与矜贵的质感也是其身份的识别签。首先是料子讲究，大都是绫罗绸缎，上面印有绚丽的花纹。艺伎根据季节，选用不同花纹的和服，如早春时节，穿水仙花图案的和服，仲春时节则是樱花图案，晚春时用紫藤花纹等。在慎重的场合，和服的双肩、双袖和背部还要缀上家纹。家纹是日本古时大户人家的标记图案，世称家徽。艺伎所佩戴的家纹是所属的艺伎馆的标记，有黑底白纹和彩底白纹两种。一件件花团锦簇的和服不是剪裁、缝纫而成，而是一整块绣花的布料，一层一层地包在身上，由一排布带系成的。上下一体，斜襟右掩，中间用腰带束起。一件手工缝制的和服就要万美元，如果租用，2个小时也要100美元。每个爱惜自己的艺伎起码都有10件和服。
在式样上，艺伎的和服袖子特别宽大，衣襟很长，特别是舞伎，衣襟拖在身后，显得身材修长。日本的女人大多身材娇小，由于这一点，和服的审美功能和西服不同，不是显示身材线条，很大程度上是为了掩饰身材不足。和服衣领低开，露出颈脖，这是人体中最苗条的部位。脚上穿木屐，特别是艺伎的高齿木屐，鞋底高达10公分以上。长裾蹁跹遮盖住木屐，再把腰带束在胸部，在视觉上产生身高腿长的感觉。
和服的式样是从中国传到日本的，日本对和服的改造，主要是在腰带上。过去有两种，一种是细长的，缀以璎络装饰，随风飘舞，如同敦煌壁画中飞天的形象。另一种是皮革，饰之以金玉宝石，佩戴在朝服上。日本原来的腰带也和中国一样，到了17世纪以后，腰带逐步变宽变长，最后形成宽一尺，长约四五米的大腰带。
腰带用较厚实的丝织品制作，上面织成吉祥图案，有时还嵌以金银丝，绣上美丽的花纹。宽大的腰带层层围在身上，然后打上一个大结。打结的方式也有多种多样，通常流行的是大鼓结，结成厚厚的平整的一块，如同乐鼓一般，未婚女子结打在背后，已婚的或者娼妓结打在胸前。艺伎作为未婚女子，都是把结打在背后，就像背了一个方枕一样。不过，艺伎要给客人斟酒端菜，在胸前有一个大结也不方便。
宽腰带的流行，是和中国的丝织技术传入日本相关联的。大约在明代以后，中国的拈丝技术传到日本，当时在靠近日本贸易港口大阪附近的京都西阵率先使用这种新技术，从而使西阵成为日本著名的丝织品产地，用拈丝织出的织锦挺括牢固。这种新的锦缎，促成了和服腰带式样的改变。
和服作为日本人的传统服饰，100多年前它等于日本人的便服，任何场合都会穿着。今天只会在重大的节日中出现，特别是在成人礼、婚礼、丧礼上。换句话说，所有人生大事都要穿着和服去见证，而对日本的女人来说，一个人一生至少有一套和服。和服的穿戴看起来似乎非常简单，一块布左右搭合，最后用腰带束起就成了，其实不是这样，里面大有文章。
艺伎每次穿和服的过程是很复杂的，自己一个人肯定穿不了，穿一件和服有很多配套，光是绳子就有10条，底衫两件，还有放在背后的小布包、垫在前腹的底板、腰带和二趾袜。穿好底衫之后就开始穿上和服，像底衫一样，要由左边搭过右边，再用绳子绑紧。整件和服没有一粒纽扣，究竟要怎样穿呢，就是要靠这些绳子绑紧了。和服的长度比一般的衣服长一点，因为可以让不同高矮的人穿，穿的时候可以调整长度，在内衣里面垫上毛巾、枕头，这样穿起来可以让衣服漂亮点，穿和服最高技巧就是怎样绑好和服，要绑得又稳又漂亮，所以穿和服是一门专门的职业，要考牌拿执照的。
和服的腰带有很多种绑法，有的比较复杂，有的比较简单。整件和服里面绑了十条绳子，最重要的是外面一层腰带。至于如何令腰带绑得更加服帖，技巧就是一块纸板，腰带要打成一个蝴蝶结的样子，它可以遮住底层的绳子，还可以把手帕、扇子、钱包全部塞在里面，难怪日本的女子不用带手袋上街。最重要的是里面的绳子要绑得好，每一层都要很仔细和整齐，否则这层没绑好，下一层也会绑不好，要很小心，很有研究，不同的穿法要有不同的绑法。
不同款式不同颜色的和服都有特别的象征意义，非常讲究。一般的和服价钱大概是1000元，不过不算腰带，如果去参加婚礼穿的，就要差不多6000元，最贵的是一件少女式和服，要5万多，因为全部是丝质的。每年的1月15号，很多日本的少男少女都会进行成人式，他们是20岁的时候进行这个仪式的，所以和服会隆重点，以及花纹会比较漂亮些。
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邂逅华丽女人——艺伎的服饰（2）
在什么场合穿什么和服，也是一门学问。例如，一般深色系列的和服，是出席晚宴的时候穿的，而浅色有花纹的和服，是专门去神社用的和服，蝴蝶结的腰带是年轻没结婚的人打的，成熟的人的打法又不同。有很多日本少女只有两三套和服，不过有超过10条以上的腰带，因为可以有不同的配衬，给人以新鲜感。
腰带也一点不便宜，要1000多元一条，做和服的量身和一般衣服的量身不同，普通量身是三围和身高尺寸，而和服主要量臀围和手臂的长度就可以了，因为和服长短可以调节。
另外，普通妇女的和服后领很高，把脖颈遮盖得严严实实。而艺伎和服的脖领却开得很大，并且有意向后倾斜，让脖颈全部外露。据说，艺伎白色的脖颈是最性感、迷人的地方。
身着和服，长裙拖地，行走不便，所以行走时要用手提衣襟。因和服门襟是从左向右掩，门襟合在右侧，一般日本女性都是右手提襟。但艺伎是左手提襟，这样就把右侧的门襟合缝拉到中间，盖住了和服里面中衣的门襟合缝，据说这是表示艺伎“卖艺不卖身”。
在穿着上艺伎和舞伎也不同。若是舞伎，需要表演舞蹈，则穿长裙和服，若不表演舞蹈，或者需要为客人端菜斟酒，长裙不便，则穿襟长到脚的和服。和服里面的内衣式样一如和服，也是斜襟长裙。舞伎穿红色的内衣，红色的衣领露在外面。艺伎则穿粉色的。通常年轻的舞伎穿得艳丽一些，而年长的艺伎则比较素雅。这么从里到外的一套和服，加上和服带子，据说有20公斤重，穿着这么重的衣服还要翩翩起舞，确非易事。
艺伎离不开和服，就像武士离不开日本刀一样。什么等级的艺伎，穿什么等级的和服，逾矩越位几乎不可能。因为有名的艺伎，大都配有艺伎馆指定的穿衣人，而她的一套高级和服，动辄相当于一位警察或小店主一年的收入。一个身穿色彩鲜艳的和服的艺伎，就是一个高度抽象的符号系统，系统中的每一个元素，都诠释着一件事情，那就是对异性的吸引。
明治维新之后，日本服饰经历了全盘西化的洗刷，艺伎却恰好承担了传承日本传统的重任。
木屐声声——艺伎穿木屐的习俗
艺伎平日穿着古典特点的传统和服，蹁跹迷人，而厚达10公分的木屐在整套的和服中，扮演着至关重要的角色。
在2000多年前的弥生时代，农民为在水田插秧时双脚不往下沉而制作了“田木屐”。较大的屐板上穿有绳带，行走时用脚趾钩住绳带，这种“田木屐”被认为是后来的木屐的雏形。
后来的木屐不断变化，并融合了各个民族文化的特点，自成一系。日本的木屐在历史上大致有两个源流。一是中国南部和东南亚谱系，其鞋基的前部安有绳带（木屐带）或小棒，穿时用脚的拇趾和食趾钩住绳带或小棒。这种鞋履适于高温潮湿的气候，而且穿脱方便。另一是中国北部和朝鲜半岛谱系，这是将整个脚包裹住的鞋履类。
直到三四十年前为止，木屐还一直都是日本人的日常生活品，但是今天的日本，作为传统文化的和服、浴衣都已成为稀奇之物，同样，日本式的木屐也很难看到，而艺伎依然留存着的那个源自日本人传统生活习惯的独特鞋履。
艺伎穿木屐的传统，不只是为了增加身体的高度，另外，木屐本身也带给她们一份独特的韵致。木屐的高度很高，艺伎穿上后，为了保持身体的平衡，步伐会变得非常小，而零星的碎步很大程度地增加了艺伎的优雅。
在一尘不染的茶屋，房间里的木地板光亮可鉴。橘色的桃木装饰，宽大整洁的料理台，艺伎们穿着亮丽的和服穿梭来去，她们的木屐鞋敲击地板的清脆的“嗒嗒”声不绝于耳，那种亮丽的风景也令人非常赞赏。
食物的艺术——秀色可餐的艺伎饮食
正如上篇所说的那样，艺伎为了保持皮肤的细嫩，非常注意饮食。
日本的饮食跟气候有很大关系，四面环海、气候湿润，盛产大米、蔬菜和鱼类。所以主食以大米为主，副食以鱼和蔬菜为主。因为相对来说比较清淡，所以饮食方面无明显区别，只要不影响皮肤和身材。
大米被做成各种各样的米饭、盒饭、饭团儿、寿司等等。除大米外还有糯米，用它制成精美玲珑的日本式糕点和年糕。小麦粉制成的食物也不少，其中主要是面包和面条。
鱼贝类、豆制品为副食。常吃的鱼和其他海产有：沙丁鱼、秋刀鱼、金枪鱼、紫菜、海带、贝类等。鱼贝类的烹调方法有烤、炖、蒸等多种。同大多数日本人一样，艺伎也喜欢吃生鱼片、生肉和生鸡蛋等生食，其中生鱼片是将特别新鲜的鱼贝类仅凭刀功即可做成。
与鱼贝类同样重要的是豆制食品，其中有豆腐、纳豆等，是日本食品不可缺少的重要的植物性蛋白来源。此外，蔬菜也经常食用，做法有炖煮、凉拌、醋拌等。这里特别要提的是茄子，有“一富士、二雄鹰、三茄子”的说法。
生鱼片、寿司、天妇罗和鸡素烧是特有的日本菜。
吃生鱼片时要蘸酱油、酱油里还须放上辣根末、萝卜丝、海草、紫苏花。此外盘里还放上一两片紫苏远、最完美的释放。
更形象一点的说法是，艺伎是一杯酒，她的好处与滋味需要你仔细地品尝，只要你认真，其中的差别哪怕是细微的差别都不难发现。自古酒色不分家，艺伎是一杯绝世的美酒，世人难得一见，只有富商阔少才能一睹芳容。要把她比为酒，只能是美酒，不是“葡萄美酒夜光杯”的那种美酒，而是路易十六，或者已经珍藏上百年乃至几百年的茅台五粮液等等的那种美酒。这样的美酒，绝大多数的普通人、平常人肯定无法尝到。
仅仅漂亮、美丽，这些词远远不够，艺伎还必须具备温柔、善良、可爱、善解人意等等可贵的品格，尤其还必须具备广博的学识、良好的修养、优雅的风度、高贵的气质。这样优秀的女人比之于酒，当然是名酒甚至是名酒中的精品。这样的好酒，一看包装就喜欢，就想喝，不管有多贵，都要买点来尝尝。只要你一打开瓶盖，一股香味儿便扑面而来，或幽幽的浓香，或淡淡的清香，或悠远的酱香。呷一点初而无味，继而满口生香沁人肺腑，终而余香袅袅回味无穷，让你永世不得忘怀。
棋道
围棋引进到日本后，主要还是流行于贵族阶层中。在宫廷女官和贵族小姐中，围棋也往往是其不可或缺的修养。紫式部《源氏物语》、清草纳言《枕草子》等曾多次写到宫廷、贵族下棋的场面，展示了围棋这一被视为高雅的娱乐在上层社会的流行情况。
日本围棋很讲究棋形的完美，注重厚势，稳重为上。它的艺术性较强，带着一种静的文化氛围，像水，一刀斩去无非点点彩虹。艺伎崇尚优美、纤细的生活情趣，作为与琴、书、画并称四艺的围棋，也自然成为她们必备的修养之一。她们纤纤玉指捻起棋子轻扣棋盘的动作，自有独到的风韵。
纤指轻扣棋子，或举目盼眺，或低眉思索，这时艺伎所有的风韵都仿佛融?
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