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我走向二楼的办公室，又打开窗子，探头于外，再俯瞰样地欣赏楼下花坛的春红时，电话铃响了。铃声清脆地让人觉得如同春野里的鸟鸣：
“喂，哈——肯定你值班，我好像有一种预感。”
“怎么这么高兴，很长时间没见人也没来电话了，怎么了？”
“生气了吧？真对不起，几个星期了，妈妈病了，刚开始还很厉害，可能是过春节忙累的，一直在住院，现在回家治疗。这一段时间，我一直上半天，有时晚上想给你打个电话，正巧几次不方便，我在想着你，放心吧”。
“难怪呢，我想是有什么事的，我可好苦啊，三个星期的夜班，让我好等，那晚真等燥了，只好写了首歌，自己呤唱，有空唱给你听听”
“我早就想到了。我现在在我父母这里，我猜想到，你肯定此时在楼下看海棠”。
“对，我刚上来，你怎么猜得着的？看到海棠想到了你和那”月下花前“”。
“我告诉你，我父母的楼下也有一簇海棠，正开得血红呢。哎，明天有雨海棠花是最怕雨的，一旦遇上雨海棠花就全谢了，太短暂了，我很挽惜啊，去年海棠花刚开放就是被雨给夭折了，谁惜？可能就是咱俩。唉昨晚就此心情下，我也学写了两首词，我读给你听听：
《如梦令。海棠》
一
雨洗海棠如雪，
怎又清明时节。
燕子迷怜啥，
为何北来迟了。
迟了，
迟了，
枉与春风分说。
二
海棠知晓春意，
春心海棠谁知。
但见红早绿迟，
好雨怜红否？
打碎纯心欲滴。
欲滴，
欲滴，
迹下红透谁惜！
“你听着行吗？给品评一下，不管怎么说，我的心情是表达出来了。那晚如写不出来的话，我有种自杀的感觉。”
“别吓我了，写得不错，以后我给你谱上曲，保管好听，更能表达你的心境。我再把我的那首《等待》抄给你”
“啊，母亲叫我，我扣了。”
就这样又被打断了，我们说话的时间是有限的，交流和沟通的时间太短，就像这海棠花，春风催开了你，但你和春风交流的时间太有限了，况且还有风和雨。
3月7日
上班了。单位里很忙，政府组织企业干的事太多了，又是风筝会，又是商贸会，还有青岛小交会，这些形式的商贸活动对企业无什么效应，纯政府行为。 生产关系符合生产力，上层建筑符合经济基础，小政府大服务等等这些都是政府自己唱出来的。政府与企业就像母亲与孩子，你再成熟她也要多余的关心你，市场经 济体制吆喝了这么些年了，就体制不起来，政治圈里的事很怪，好改的难改，其实难就难在放权就是放弃利益这一焦点问题上。办公室的工作，一半围着政府办，一 半圈厂里办，十几个人越办越难办，两个打字员轮着打材料，还忙的得不到休班，中国企业里的办公室都像个小出版社。人忙天也忙，好几天坏几天，雨又孕育下来 了。
这几天的暖流，海棠花蕾大部分开放了，我很担心春雨下大，损伤了瑜对春的希望。但今天下午一阵雨很大，一直持续了近一个小时，我听着春雨刷过万物的声音心几乎欲碎。窗外的花坛里呈显出一片片的粉红。我坐立不安，感情的思绪，怒使我写下了：
春雨似铁，
男儿泪滴成血，
窗外海棠花碎了。
为什么？
为什么？
风儿住了，
月在瞧我，
心如春风难容残月，
只有谁喻得？
已过下班时间了，黄昏初露，月儿高挂，正是初春时令，月亮探出脸好早。我走出办公楼，来到楼下的花坛，用手抓起一把湿漉漉的海棠花瓣吻了吻，淡淡地如同一位少女的芬芳。
春天啊，你把红的孕育，你把红的消杀，难道可曰：春天有情更无情！
第19章 叶赛宁的坟上死了一个爱情
3月17日
今晚我和夏瑜都值夜班。我来的很早。天一直下着沾衣细雨。我想今晚到厂职工医院去的人一定很少，瑜有空一定能到办公室里来，并可多停一会儿。我 们已很长时间没见面和交谈了。她是很愿意和我交谈的。她曾说我不论什么场合，说些什么话题，谈吐都不俗气，都能打动她的心灵。我有些好笑，我是个不善言谈 的人，更不会奢谈，为何瑜就动心？
门开了，瑜果然冒雨跑过来了。她进门就说：“我不能停时间长了，只为见你一面，要不我就不过来了。”她又说：s像一个幽灵样，老盯着她，只要咱 俩同值夜班，他就来逛游，她发现最近一个月来，很经常地这样。今晚s在大门处站了很久，还来医院走了一趟。我问夏瑜这是为什么？夏瑜说不知道。我说，s不 是和你丈夫很熟吗，是否你那口子让他暗示些什么。夏瑜说矢口否定了。但我曾听别人议论过，说瑜有段时间和s关系暧昧云云，s并常到她家里玩等等。我似乎不 能相信，夏瑜能和他好什么？要么是单相思。
男人里就有一些不自量力的色鬼。
夏瑜看我有些呆，说：“但不管怎样一定要注意。”并要求我快把我写得歌和词交给她，后便告辞了，在走出办公室的时还回过头来，深情样地看了我一眼。我忙向窗外望去，淅淅沥沥的雨切割着灯光，微弱地表现出斑斑闪闪。她的暗影似乎像一不小心消失在雨夜的幽暗里。
我没静下来，一直还在思考s的事，电话铃响了：
“嘿，生气了吧？”夏瑜从职工医院打过内线电话了。
“绝不可能，你表现得很好，应该这样，为了咱们的永远，我们应该相互提醒，相互克制一下见面方式，你说对吗？”
“但我很想你，哎，咱们以后在厂内少接触，现在天气暖和了，咱们可以在外相约，外边空间很大，到时我约你吗？”
“很好，我等着你。”我很高兴，相约在外，这又是感情发展的一次飞跃，我一度又沉浸和陶醉在无限幸福的甜蜜之中。
3月20日
今天是星期天，我值白班。一上午没有接到夏瑜的电话，我认定下午也不会打过来了。
厂里没什么事，休班日很清静，下午几乎没人来，办公室里只有我和墙上的挂钟是活的，不对，还有那几条小金鱼，细想起来，还不对，办公室里的花草 也是活的，生命不需要喧嚣，像爱情。真正的爱情是个体内心的一种感觉，是一种情感的沉淀，有的爱情只一个人感受一生，也许是甜蜜的，也许是痛苦的，这也是 一种存在方式；又像母爱，母亲从未喋喋不休地向她的儿女们说：我多么爱你们呀！
我顺便看到了一篇关于苏联诗人叶塞宁的诗和关于叶塞宁的文章。让我找到了又一种对爱情的旁注。叶塞宁是一位不很被众人所知但是一位很伟大的诗 人，30岁就主观地离开了人世，有人说他死于爱情。年轻才华的诗人当年有很多女人所仰慕他，一位没有和她结婚的女人竟在诗人自杀一周年之际，开枪自杀于诗 人的坟头上，这就像我这篇日记开头所评述的爱情的另一种表达方式。许多爱情的事实，证明真正的爱情是存在的，是可歌可泣的，只是表现方式或表达方式不同， 或许每个人都有人在爱着你的，我想这种姻缘可能寄托到再世后会实现，就像蝉，具说蝉在地下埋三年来到世上才活仨月，生命与爱情雷同。
这篇日记有些跑题，写得长了点，不管下班多长时间了，我要写完再走。看了关于叶塞宁的文章，使我再思考另一个问题（其实不是思考了一天了）：就 是诗人自杀的特别多，中国的国外的数不胜数。不论是政治的社会的还是爱情的原因，归根结底是诗人自身的原因，这就是诗人大多是浪漫的——艺术底蕴是浪漫 的，性格、生活，甚至可以说职业也是浪漫的。浪漫广义讲是不严肃的，包括对生命。再有浪漫与社会存在是矛盾的，这种矛盾，相比其它职业的人来说，冲突性大 得多；浪漫往往又和心理上的脆弱相联袂，这必然结果是以轻生来解脱。从积极意义上思考，这种解脱对于诗人来说是伟大的，对于死，大概我们与诗人理解的不一 样，我们这种怜悯显得太低级趣味了，我们能理解或解释英雄对待生命的态度，却不能理解诗人。
写到这里，我又觉得对上述问题的思考是一种多余，杞人忧天式的。要大度一点，不要太小市民气了，人家的事少管少谈，人家怎么死，怎么爱都是合理 的，就像前面提到的s这个人，我本身不是很烦他俗气了些吗？就像动物界的故事，天上飞的无意中拉了地上跑的身上一泡屎，天上飞的也不知道。地上跑的觉得谁 拉了我一身屎，四周看了看没发现什么，几秒钟过后也就忘了。我觉得人能像动物的某些生存优点和心理优点就好了。
第20章 女人的做爱观
3月28日
这个阶段我一直上白班，上星期四值夜班也没接到夏瑜的电话，今晚我又值班。白天上下班，偶尔见过一两次面，也只是相距很长距离地看一眼，虽双方 看一眼有一种心照不宣的感觉，但总是有些惦念。前几天听医院里的人不知怎谈起来（在办公室外屋里），说这几天她家中闹矛盾，我在办公室里间里只听到了一点 点舌头唇尾之语，没听详细。我在想，夫妻间有了矛盾竟很难融洽起来，为什么？就我而言，我与爱人之间也是如些，不知对方是怎样理解，我是尽量适应也似乎无 济于事。婚姻双方以适应去维持就有些勉强了。我想，婚姻关系必须符合一种天平的关系，有一个最基本的支点，在这个基本支点上去适应，保持一种相对平衡，这 种关系或许是能融洽的。如果一头轻一头重，重的一方和轻的一方都尽量去维持平衡，难度就大了。现在关键的问题是怎样立一根支点，这个支点是什么？是金钱， 是地位，是相貌，是……情感？情感是不能作为支点的，我认为情感是支点派生的产物，它不属支点范畴，这只是我的认为。
这几年来，整个文化在反映爱情、婚姻方面的问题，婚姻、爱情往往反映一个时代的变化。近年来离婚率的升高，婚外情感“泛滥”，这从某一个层面上反映出一个社会的进步，社会趋向于民主、自由，社会也正在趋向于正视现实，但这种正视的过程中还或多或少地偏于极左思潮。
计划经济时期，婚姻的相对稳定，与社会政治和上层建筑有关，是一种“泡沫婚姻”，但不能否认婚外情却大量地存在，只是一种“暗流”，像地下水， 不是没有而是客观存在。感情不是一种政治产物，特别是爱情。当然政治环境下会产生畸形婚姻，这种婚姻背景下的爱情是种受外力约束下的屈从之情之恋。
我最近看了一篇题为《爱情厌倦症》的文章（党报党刊上的），提出了一些影响爱情关系的原因和一些补救措施。虽然此文提出的一些观点较为新颖，但 也只是隔靴骚痒，很难解决根本问题。如其中一点讲：“婚姻中的激情衰弱，即婚后平淡的生活淹没了激情，其主要措施是强化夫妻之间的感情交流。”怎样才能使 生活不平谈，不至于淹没激情呢？怎样强化？再有“爱情需要不断地发展与创造，”怎么去发展，怎么去创造？文章空洞无实践性，缺少注脚。
如中国人的生存哲学是“知足心常乐”，一直没有注释，一度被视为消积人生。但一位外国学者给加了注释：即中国人的“知足心常”，就是一个比较哲 学，“知足”就是和你不行的人去比，越比心就自然常乐于洋洋之自得了，这就有操作性了，其又成了一种积极的心理健康法，被外国人推崇。
恕我跑题，书归正转，我认为，婚姻中的爱情只有两种存在方式：一是在沉默中死亡；二是在暴发中死亡。先说到这里，后再解释，电话铃响，可能是夏瑜。
“喂，你值班？”
“是，我正在写你呢。”
“今晚我真想过去一趟，不妥，便给你电话了，家里很静，沉寂的让人想到爱情。”
“能来个电话就使我很受安慰了，最近不知你心情怎样？一直在挂念着你？”
“你好像知道我们这几天一直在吵，他回家就发无名火，太烦死人了，这日子怎么过下去！心情不好，也不想给你电话，就像一块石头压在我头上。”
我不能问为什么，只好说：“尽量忍耐，注意身体，身体是根本，可以这样说，为了我，你也不要再吵了。我认为你那位是个好人，很能，起码比我能， 你如果当年跟了我，我还不能为你和家庭创造你现在这样的条件呢，多想想这些就别吵了。你就是不吵，他能怎么？我听别人说过这样一个事：一个人自己在屋里 吵，最多说不了三句就说不下去了。一个人说话叫自言自语，自言自语叫精神不正常，我看你对象起码精神还正常，他见了你才吵，说明还是爱你，是不？”
“去你的，别人心情不好，想和你谈谈，你还在亵渎我。你刚才说，他比你能，他那一点能比得上你？”
“他能得到你，就比我能很多倍吧，夏瑜，我们两口原来也是见面说不上几句就得吵了，但我认识你后，吵得差了，我先主动不吵了，因为认识你后，我 有了一种感情上的弥补感。但这种弥补感千万不要成为一种折磨，尤其是你……夏瑜，为了你好，我还得劝你：对额外的情感过于投入太累，为了躲避猜疑而过于忧 虑更累，我不能看着你为我而垮了。近40年的风雨我们已磨炼出了一种理智，即生活是一生平淡中的幸福，而不是一时间浪漫的悲欢，生活和婚姻终归不是青青梦 幻中的至善至美，你的爱人终归是那位和你度过了爱情最光华的人……爱应深埋于心，如其折磨自己，不如将其封冻，只有冷藏才能保鲜，去与他营造一种现实的、 真实的、快乐的生活，让心扉暂时关闭，把所有的风雨挡住，在明亮的灯光下，让两颗心重新碰撞……但愿你能如此行吗？”
“你的用心是好的，但我已进入不了这情感的”围城“，我认为爱情是神圣的，婚姻也是神圣的，性爱同样是神圣的，一位外国女社会学家曾说：男人可 以和任何女人做爱，而女人只能和她心仪的人做爱，这些粗俗的男人们能理解吗？爱情、婚姻、包括性爱容不得半点亵渎……自欺欺人的感情就是一种自我亵渎…… 我也不愿打这场疲劳术的战争……”
我不想和夏瑜再谈下去，我感到越谈越累，便插话说：“不说这样了，我——我只感觉很想你——”
“我也是，清明节快到了，可能放假，咱们值班不能在一天里。”
“我可能值一天，到时再联系吧，祝你清明过得愉快。”
“我很想和你谈些什么，听你说点哲理，真的，每天都在想你，哎，门外响，可能他回来了，我扣电话了—”
就这样扣了，即是这种联系方式都受限制，我忽然又想起了“柏拉图式的爱情，”可能也是这个样子吧。
第21章 约会
4月5日
今天是清明节，今天又是我值班。春天真得到了，满街飞舞的柳絮亲昵地扑向行人，使我想起了“无意栽下千株柳，暮春三月看雪飘”的诗句；天空中漫 游的风筝，五彩缤纷，样姿各异。今天天气很好，人们，幸福的人们大都外出春游，我在办公室里无事可从，思念夏瑜，等待着她今天能来电话。无聊中写了一首怀 念冬天的小诗：
《我和冬天恋爱》
在与秋分手的伤感中
我们恋爱了，似乎有点一见钟情
其实我并不爱你这种美，但你冷酷的热情慰藉了我
使我感受到了贫瘠的大地对一片落叶的宽容
就像在那个干涸的年代
纯朴的“小芳”敝怀了一个孤独的浪子
我在颤栗中迎接你，不得不取出衣柜里那
一件件封存已久的感情利息
月光下的拥抱，你用薄雾裹住我
寒风里的接吻，你把我的唇瓣吮裂
有一次约会，我来晚了，你却数落了我一身厚厚的白雪……
有那么几次，我和家人团聚在客厅里
你却嫉妒地把我心外的盆盆罐罐封合
我们短暂的恋爱，吵吵闹闹地差一点没进入围城
一声春雷恢复了我们共同的理智
我们同时都认识了彼此性格上的差异
你毅然决然地走了，留给了我一片片枯黄色的回忆
思考在随小草疯长，我理解了你，沿着乡间的小路追赶你的踪迹
你留恋的泪水溅湿了我的脚底
我向远处高呼：亲爱的“冬尼亚”
经历了的就是成熟，一年后我会用思想的果实
在村口，用真心迎接你
这首小诗则好写完，已是上午11点10分了。这时电话铃响了，是瑜来的。寒喧了几句后瑜说：
“明天是6号，哎，晚上你能出来吗？”
“行啊，那——几点？”
“7点半怎样？”
“可以，在什么地方？我看你不能走远了”我说。
“你说呢？”
我想了想说：“最好在你住的附近，哎，在xxx小巷怎样？我原来上班常从那里走。”
“可以，这样吧，如有特殊情况，超过10分钟就别等了。”
“好，一定，再见，一定注意！”
“再见。”
我们约定的这条小巷是一条富人居住区，豪华的别墅公寓里居住着改革开放后富起来的人们，这些人往往是在公寓里享受着命运给他们带来的一切，包括各种爱情。他们晚上很少以步当车，他们已经再也享受不到生命中那些原始的体验了，所以这里很寂静。
她果真约我了，我心情很激动，又很感激她。整个一下午都在考虑明天晚上约会的事，生命中有一种新鲜感和一种异样的萌动。
和一个心爱的女人约会是男人生命中最激动的事。这种激动永远不会衰老。
第22章 我吻了她，没别的
4月6日
昨天，天还是风和日丽，春光明媚，今天寒流就来了。下午，天已阴得很厉害，风有些凉，春冷有雨，但雨迟迟未下。我想夏瑜能如约吗？也没法联系，第一次在外约会，只要不是大雨倾盆，都应该信守。
我吃过晚饭，提前来到了街上。首次外约，应该有所纪念。我走进了小商品区，像一个小偷小摸的窃贼，时刻被人跟踪和被人识破的样子串了几个小店， 买点什么呢，想买的东西是有的，但我力不从心，转来转去，我此时体会到男人没有钱的滋味。最后停在一个很精制的玛瑙玉手镯上，慌慌地买了便向约定的地方奔 去。相约的小巷没有街灯，昏暗暗地，小巷两边都是住户，小巷两边胡同很多，是一处原始的居民小区。我在小巷等她。这样的天气行人很少，天又冷，出进的居民 也少了。我不能直站在巷口，只能进出样的左右徘徊着，以防路人注意。约定时间超了三分钟，我看到一辆摩托车向我驶来，车没打灯，我认定便是夏瑜，果然到我 跟前后停下了。她问我早到了，我应付着，心情又激动又慌张，不知干什么和说什么好。她却很成熟样的示意我坐上她的车。我神会地轻轻搂住她同车驶进小巷深 处。因为我早到时随即观察了小巷左右几条小胡同，便指示她在一处停下了车子。
我们共同走到了一个认为合适的地方，我从兜里拿出礼品送她，她有点火样地说：“你不要这样，你上次送我的我实在不好推辞，你怎么把我看成这样的 人，咱们之间不应该是这样一种关系。”我示意她一定收下，她无奈地接着说：“你如果这样我以后不好意思再约你。”话音落后，我们紧紧地拥抱在一起，像一对 久别重逢的热恋情人，真挚而缠绵。这种拥抱使我们站不稳脚，像一对乱了舞步而扭在一起的舞伴，顺势在小巷中扭动着……激动中我实在感累。 她一定能觉得出我的身体有些颤抖，特别是双腿，抖得厉害。我们在疯狂状的拥抱中抬起头，在黑暗中对望。我把拥抱她的手松开，捧住了她的脸，双手插进她的秀 发，黑暗中的对视，朦胧中她的眼睛出奇的黑，眼神是那样地专注而多情。我无法再克制什么，我吻了她的脸的每个部位，吻了她的秀发，她温顺地任我的嘴在她脸 部搜寻，最后我们接吻在了一起。顿时，一种激动而颤栗的甜蜜感似一般热流袭遍全身，我心脏跳动的厉害，下部起初的冲动竟在紧张的拥吻中消失了。因天气很 冷，我们都穿得很厚，我感觉不到她身体某些部位诱人的凸起和凹陷，只觉得她整个身躯松软得像一只猫咪……就这样半个小时过去了。
她搂着我说：“走吧，孩子自己在家。”我松开了她，她略显点羞感，用手梳理着拥乱的头发，我不忍心地又抱住了她，吻了她的脖颈，又捧起了她的手吻了又吻嗅了又嗅，只想留住点她的肤味，但闻到的只是香皂的芬芳。
她很果断地向我笑了笑说：“走吧？”我说：“你先走，注意安全，慢点。”我看她望望四周略有些迟疑，便说：“说走就走。”她骑上车，发动起的同时又向我看了一眼，多情地驶向远去。我站着，看她消失后，便慢慢地向小巷那头走出。
春天的寒流啊，你曾无意中辗落探春的芬芳，你曾多情地蹂躏过多少生命的绿芽，你曾恍然中枯萎过多少爱你的蓓蕾！
第23章 爱的四种理解
4月8日
清明节过后，厂里已是上班两天了。那天约会后，我一直有些激动，这是结婚后第一次和一个美丽的女人约会，拥吻。其实在婚前，我没和任何女人接吻 过，因为那时，似乎接吻还不是异性表达感情的一种自然流露方式，所以对接吻我没什么值得回忆的，夫妻之间的事似乎都过去了，也没什么能回忆起的，似乎爱情 都历史地消失了，现在才是真的。现在思考爱情，仍不能把握其本质的东西。我想了很多，什么是爱情？讫今无从确切的概括。只能像鲁迅先生说的：痛定思痛。我 想，男人概括“爱情”只有都没有爱你的人后，才能去概括，因为你在本质当中无法认识本质，如“不识庐山真面貌，只因身在此山中”。
前几天看了一个中篇小说，主人公在决定离开相爱多年的女友与泰国富商的女儿结婚时，很理性地得出了这样的结论：爱情是一种感觉，无论多么伟大也 仅能维持三五年，剩下的是感情、亲情、牵挂、依靠、合作、伙伴、撒气、说话、暖脚等等，全是泛爱，不再是那种独特的感受。所以，重要的是日子过好，这是最 简单不过的道理了。这位作家是用尽心思去抽象了，但“外延”太大，太啰嗦，虽不是理论性概括，是文学味的，但也不太严谨。只能说有道理但不是真理，立在某 一个角度去思考，往往缺乏普遍性意义。有时对理论问题的概括，也不一定非精炼到一句话，也可以分个一二三四吗。
我就喜欢分析这方面的问题，借上述结论也从女人角度奢谈几句，但愿能作为一个注脚，爱情分四个方面：
一是性爱，是爱上一个异性体。表现为一生只有性没有爱情，起码没有这种体验，这是婚姻里的悲哀，是一种麻木状态，这类婚姻有的也能坚持到底；
二是爱情一般性的伟大，是爱上一个人。如上文中的三五年过后就……等等。这类爱情具体表现在爱她就是心疼她，怜爱她，宠爱她。两性相爱了，共同生活在一起风风雨雨，心疼她生活之苦，怜她只个女人是个弱者，宠爱她是因为她把生命托付给了你；
三是伟大的爱情，是爱上一个人的世界。不论是婚外还是婚内，越爱越想爱，越爱越深爱，一见钟情，二见深情，三见至善之情。可以这样理解：因为爱 一个人才懂得在这个世界上，人是多么孤独的漂泊者，彼此走到一起就是为了相依相靠；因为爱她才懂得短暂的相逢应该珍惜和感激；因为爱她才学会去平等的看事 看物看世界，因为爱她才更加理解了爱的广义即爱这个世界上的一切能包容这个世界上的一切……
四是“魔鬼”爱情，这种爱情无法解释，主要表现是一见钟情，一爱到底，无私无畏，生死相依，患难相随，爱不为一切所动摇，可称之为伟大而高尚的爱情。此人之见，但愿大家别批我，百家争吗？
想到这里，我一直惦念着那天晚上约会的事。夏瑜回家后有什么不良情况？吵架了没有？今天上午下班，我从办公室窗子三番五次地探望她的身影。当我 下楼时发现了她，她正巧骑车向大门外去，我们借机相互对视了，她脸上带着只有我才能察出的微笑，可能她知道我还有些余悸，她的表情告诉我：平安无事！
第24章 偷情的经典之论
4月14日
今晚是星期四，我值班，4月14日又是星期四，四红四喜，一天出现四个四，大概几年才能出现一次，四四一十 六，六六大顺，自我感觉好日子。人就得这样，自找愉快。日本有位大企业家，自己上班后首先想今天任何事都好都顺，来调节心理，我想这只有好处，后来他的员 工也都这样，他的这种做法和他一样被介绍到许多国家。可不是吗，刚上班瑜就打过内线电话来了：
“喂，你来得很早！”
“我提前来了，我看到你骑车进了大门，我想给你打过电话去，结果没敢，怕有人。”
“是有位比我还早的来了，正巧来了个病号，她去病房治疗去了，我才给你打的。”
“那次相约没别事吧，我一直挂念着你，只看见过你几次，一直没通话问你。”
“没别的很正常，只要晚上8点前回去，他是不会考虑别的，就是一次半次也没什么，不要搞得草木皆兵，我们没那么严重，再说那天晚上他没在家吃饭。”
“我可很担心你出事的，你是没考虑，但我在挂念着你。”
“你放心吧。”
“你知道我是多么想你，约会没解决想念你的问题，反而更强烈了。你上夜班的这个星期，从星期一到星期三，每晚11点到11点半这时间，我都走到你经常走过的一个地方看你，但怎么也没看到你。”
“哈哈，这几天我正好有个伴，从相反的那条路走的，那条路，路灯少，有段很黑，所以黑夜我一般不走，这几天，车间里一位正和我住在一个楼上我们约好下夜班一块走。”
“这几天，真想见到你，晚上一想起你就坐不住，有一种非出来看你一眼的冲动。”
“你以后别这样了，我心里不好受，再说，我看到你，我也不能下车，太晚了。”
“我知道，我不是让你下车，只是看你一眼就行了”。
“唉，没办法！再告诉你，你值夜班的时候，不管见到我见不到我，接到电话接不到电话，你到点就下班走，不要等。一是，我有时不一定星期四来值夜班，在家 里也不一定能给你打电话。我心里想着你就行了，你放心吧。二是咱们同时值班时，内线电话打多了，总机处会发觉的。你放心，有机会我还约你。”
“你真好，亲爱的夏瑜，你知道，世界上只有一个人每天在想着你。”
“嘿，还有一个是我的孩子，嘿嘿，好了，放话筒了。”
这就是初恋，是在恋爱。本应该光明正大的爱，但我们只有采取了这种方式——偷恋。偷恋是浪漫的，但也是痛苦的。我想：这种痛苦来自于社会道德偏颇和一种不健康的文化，正是这些将所有健康的爱情都变成了偷情。
人类真是怪，偷什么都可以，情还得偷？偷从某种意义讲是一种需要，据说人类自产生以来，情就是偷盗的一个重点，人类为什么偷情？买不来的东西就只有偷 了。很多名人都是偷情所生的，如孔子等等，偷情而出生的大多聪明绝顶，我们只知道孔子，名人说不定他们的基因里都有偷情成分，只有他妈知道了。怪，偷情等 于优生！偷是一种最不道德的行为，但偷情似乎可以理解，因为从皇帝到野夫都愿意偷情，所以也就释然了。我不得不引用一位批判学者的话来释放心中的痛苦：
“偷情正是人性以越轨的方式爆发出来的一种最经典的形式，而且压抑所营造的那种神密感，使偷情慢慢变成了令人向往的美妙而崇高的境界（除了乱伦、嫖娼等 外），但至少那些真正有情人为了冲破人为的桎梏而采取的偷情则是完全正当的，那是一种病态的美丽和无可奈何的叛逆精神。”我只好这样解脱自己。
4月15日
偷情是诱人的，有时是克制不住的，这不能不说是一种爱。我有一种非要晚上看她下班走过的念头。今晚我又出来了，此时正好是10点50分，再有10分或稍 提前一点她就下班了。夏瑜是一个月上一个星期的夜班，我们同时上夜班，一个月只有一次。我是每个星期四值夜班。我值到9点半，她值到11点。今晚我走出我 住的宿舍区，沿着大街的辅路走着，我是顺着瑜回家的方向走着，这样，如果今晚她下班回家走这边这条路，就一定能遇上我。春天的夜，已不是很冷了，路边的法 国梧桐叶子都很大了，在暮春晚风的嬉戏下发出一阵阵沙沙地声响。这条街还不是主要大街，有路灯但不很亮，是正适合情侣亲昵样的并肩或搭肩走路的那种街道。 行人不怎么多，偶而驶过汽车或摩托车，路经来往的车灯一扫，一切都那么清晰。我走着，一回头望见一辆摩托，亮着灯，很慢，发动机的声音也很像，我认定准是 夏瑜后，我又继续回过头向前走着。果然是夏瑜，当她赶上我时，停下了。
我说：“你看见我了？”她说：“嗯，一看就是你。”她骑 在车上，两腿着地，向我伸过一只手来。我下意识地抓住了她的手，吻了一下手面，说：“快走吧，这么晚了，看到你就行了。”夏瑜说：“看一眼就足够了，你也 快回去吧，只许你最后一次。”她看了我一眼，略带微笑，加大油门向前驶去。我目送她一直消失在很远很远。那边是一条主要街道，灯火通明，我默默地祝福她： 一路平安。在目送她远去的同时，我想，我不能再这样了，会给她增添心理上的负担，一旦出事怎么办！
第25章 西列夫的《情爱论》
4月17日
这几天，我在寻找解释“柏拉图式的爱情”定义的书。我费了些劲，终于在一个图书室里找到了一本名为《情爱论》的旧书，是保加利亚的学者西列夫著 的。在这本书里，我找到了关于很多名人、伟人、作家、诗人论情爱的观点，其中有对柏拉图式爱情的论谈。据说这是一本比较系统，论点论据和论证有一定深度广 度，又被社会公认的一本论情爱的书。它的前言写得就很好，是一篇很好的理论散文。引言的开始是这样写的：
“在这本书里，我们打算谈谈爱情，就是像一道看不见的强劲电弧一样在男女之间产生的那种精神和肉体的强烈倾慕之情。人们自古以来就在探索爱情的 秘密，试图认识它的本质，因为爱情即给人们带来明朗的欢乐，又给他们造成深沉的痛苦。各个时代关于爱情都有形形色色的议论和箴言，既然有诗意的赞颂，又有 痛切的抱怨；有虔诚也有庸俗，有兴高采烈，也有沮丧颓唐；有青年时代的鲁莽，也有对命运的诅咒。即是各民族的诗歌，都在热烈而振奋地赞颂人类爱情的巨大力 量。然而，这个源源流长的永恒艺术主题却没有受到关于人的科学的密切注意。也许，问题在于研究对象本身十分复杂，它要求运用许许多多科学——生物学、哲 学、社会学、心理、美学等等来进行综合的研究，因为爱情把生命蛋白质的诞生同社会关系、心理秘密和存在的无限性联系在一起。”
在这里就不再抄下去了，但我在我的日记里，我不得不把“引言”里的最后一段抄下来：
“爱情是人类精神的一种最深沉的冲动，费尔巴哈说过：”爱就是成为一个人。“哲学应该在研究人类生存的这种崇高的感情形式的本质和社会职能方面做出贡献。”
我正在细读这部书，内容也很好。
4月18日
我这几天继续看《情爱论》。在这本书里我发现了很多能解释情爱中一些神秘现象的论述，使我有很多的困惑得以解脱。如在前几篇日记中记述了我是多 么地想看一眼夏瑜，连着几个晚上在外面等她，我想克制但有股冲动老使我坐立不安，我自己也怀疑是否是神经出了毛病？是否能被夏瑜所理解？我这种冲动是正常 吗？……
在这本书里有这样一段文字：“费尔巴哈写道：对恋爱对象来说，最大的幸福就在于爱情以自身的存在而使他（她）感到快乐，就在于爱情能够让人直观它。爱情怀着要面对面地看到无形的恩赐者这一热切愿望……只稍瞥一眼心爱的人，我们就会心醉。目光是爱情的保证……”
同时还看到荷兰伟大画家凡。高说过这么一句话：“我认为没有爱情的生活是一种罪孽和不道德的状态。”
4月19日
这几天没见到夏瑜，也没接到她的电话。
我在寻找关于柏拉图式的爱情定义的论述，没有找到。在《情爱论》这本书里只有关于柏拉图式爱情的一些零散的论述。有这样一段文字：“那个朝思暮 想的时刻终于来到了。小伙子突然遇到一个女人，非常符合他完美的理想。谢切诺夫在描述这个幸福青年的情感变化时说：在我们看来，他是把自己的热情理想同现 实中的形象联系在一起。这就是所谓柏拉图式的爱情。在这种爱情中，性方面的特征还很微弱，因为和鲜明的、因而是强烈的视觉和听觉感受并存的只是模糊不清 的，还显得很隐隐约约的性欲望。”
这些年来不论在书上还是在报刊上所看到的只是对“柏拉图式的爱情”的一些解释，从未见到定义性的论述，在我的认象中，“柏位图式的爱情”就是 “精神爱情”，如果说有“性”的问题的话，也是像上面讲得，“性方面的特征还很微弱”。不管怎么说，我与瑜的这种关系就属于这么一种关系。说来也怪，想瑜 的时候有时还有性的冲动；有时通电话，说得甜蜜的时候，有性的冲动，但真见到她了这种冲动时有时无；接吻时拥抱时有，想冲动时，一点也冲动不起来了。我还 怕夏瑜说我是一个性无能者。现在还不知道夏瑜对此有什么体会。当然我想，真正生活在一块，性冲动是正常的。不管怎么说，以精神恋爱为主体的爱情符合柏拉图 式的爱情。有机会我要告诉夏瑜并与探讨。
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