“杨哥，不好了。”忽然有捕快惊叫起来。
杨丛义回头一看，只见站在最外边的兄弟抽刀在手，脚步慌乱的背对他往后退着。
闻声回头的其他人，也瞬间神情紧张，纷纷拔出刀来，转过身去，紧盯着前面。
杨丛义本在众人前面，与那农妇说话，不知道后边到底出现了什么情况，见众人持刀在手，心急如焚。他于是快步上前，冲出人群，一探究竟。
一看之下，他心惊胆战。
只见上百村民手持木棒、竹竿、锄头、镰刀、柴刀、菜刀等物，气势汹汹的向他们快速逼近，已经到了十丈之外。
这等阵势杨丛义没从遇到过，一时之间吓得不知所措，呆立原地。
捕快中自然有见过世面的老手，对付暴民他们有经验。只听一人喊道，“排开！”
众人精神极度紧张，哪里听得出是谁的命令，大脑一片空白时，只要有命令，不管对错都会有人执行。
众捕快迅速在杨丛义身后排成一排，持刀向前。
逃犯没抓到，却要在这里与暴民火拼一番，都不知道是因为什么。危险面前，众人无心细想，先击退暴民，保得性命要紧。
们摆好阵势，做好准备，村民在逼近五六丈距离时，纷纷停下脚步，手持武器与杨丛义等人对峙起来，不再向前逼近。
双方对峙着，无人发一言，谁也不敢先动手。对峙靠得便是气势，谁开口说话，谁便泄了气势，动起手来就要吃亏，生死关头谁都不敢大意。
天要黑了，双方一动不动，整个村子寂静无声，仿佛要凝固了一般。但彼此眼神中的杀意却是如此清晰，肆意涌动，一场厮杀，一触即发。
“娘，我饿。”孩子不大的声音忽然响起，在全村陷入死亡恐惧的沉默时，对峙的每一个人都听得清清楚楚。
杨丛义忽然醒悟过来，急忙上前一步高声道，“乡亲们不要害怕，我们不是来收税抢粮的。我们从太湖县远道而来，路过此地，进山协助抓捕逃犯。大家不要，我能理解。你们的难处，我也知道。官府月月征税抢粮，肯定不对。但你们现在要打杀官差，对抗官府就对吗？一旦你们对手，大家都会没命，凤凰村就要从此消失，对得起列祖列宗吗？你们喊打喊杀，不顾惜自己的性命，不怕死，但你们想过家里孩子吗，你们死了，他们怎么办？粮食没了可以再种，牛羊没了可以再养，人死就不能复生了。现在天下太平，已经没有战乱，庄稼收成会越来越好，大家好好种田，都能活下去。”
“粮食种得再多，还不是要被你们抢走，我们还不是饿死？”
“你就是想让我们安份的种粮养你们，我们死也不答应！”
“就是，种得粮全被你们抢去了，怎么活？”
“说的对！官逼民反，死就死了，早死早托生！”
村民们你一言我一语，话虽然说的强硬，眼神已经没有先前那样凶狠，也失去了随时就要冲上来拼命的气势，显然杨丛义所说的几句话起了作用。如果一个不要命的人，忽然想起家人来，他便会开始变得惜命，不再那么冲动，至少会留点时间给他自己悔恨。
杨丛义接着又道，“我们是从太湖县过来协助追捕逃犯的官差，傍晚才到，这里发生过什么事，我们不知道。但有一点我很清楚，官逼民反这个说法不对。天下贪官多的是，但贪官再贪，也会给老百姓留一命粮，然后他才能继续贪。当父母官的都是聪明人，任何地方的父母官都不会逼得老百姓反对自己，会有这么傻的父母官亲自断送自己前程吗？没有。能逼得老百姓都不想活的人，只有一种，那就是污吏、酷吏，这些人假借官老爷的名目巧取豪夺，从百姓嘴里夺食，祸首应该是他们！大家想想，当官的什么时候到乡下来看过农户收成怎么样，问过你们家里有多少粮？来收粮的都是小吏，他们收多少，官老爷都不会知道。你们被小吏所逼，生活艰难，李大人肯定不知道。我们虽然是太湖县官差，但在这儿遇到这种事情，也不会坐视不理，等我们返回怀宁，一定会把那些小吏的所做所为告知李大人，严惩小吏，给你们做主。”
一番话说完，见村民平静下来，人群里没了动静，杨丛义趁热打铁，回头对众捕快道，“都把刀收起来。”
众捕快犹豫着，他们不想死，互相看着，都不敢收刀，因为这刀就是他们的依靠。
杨丛义见无人收刀，表情变得异常严肃，厉声道，“收刀！”
捕快见杨丛义语气如此严厉，这才有人缓缓把刀收起来。有了第一个便有第二个，不多时，众人都把佩刀还回刀鞘。
见他们都把刀收好，杨丛义才高声道，“乡亲们，我姓杨，说过的话一定算数，等我们回去就会请李大人严惩小吏。至于今天，你们救人心切，我们太湖县官差不会介意，完全可以理解。今后还望大家做事不要冲动，好好活下去。”
接着又转身对捕快们命令道，“把吃的都留下。”
众人连刀都收了，这个命令自然也执行。捕快们纷纷取下包裹，拿出没吃完的食物放在地上。
杨丛义不给村民们反应时间，对众捕快道一声，“走。”然后疾向远处的大山奔去。
众捕快眼见村民们没有再逼近的意思，赶紧纷纷转身跟着杨丛义离去。虽然舍不得那些食物，但跟一条命相比，那些馒头烧饼又算得什么呢？
众人趁着暮色，一口气疾行了半个时辰，顺着小路直到翻过几座山，将凤凰村远远的甩在后面以后，才敢钻进树林停下来歇息。
提心吊胆跑了一路，众人虽然累的厉害，却全无睡意，刚刚捡回一条命，谁都不敢合眼。
有人低声问道，“杨哥，我们接下来咋办？”
杨丛义背靠大树闭眼答道，“睡觉，有事明天再说。”
那人道，“这怎么睡得着？他们追过来咋办？”
杨丛义道，“他们逃过一命，感明天解决。
众人吃了点东西之后，精神全都放松下来，疲惫瞬间侵蚀了他们的身体，不多时便鼾声四起，进入梦乡。
人人都恐惧黑暗，可一旦人多起来，彼此能听到其他人熟睡的鼾声，黑暗就不再那么让人害怕，反而还会因为身处黑暗，在黑暗的掩护下让人觉得踏实和安全。
杨丛义心系众人安危，不敢轻易睡去，便悄悄练起许久未曾再练的五龙蛰伏法。呼吸吐纳片刻之后，他只觉心清气爽，耳聪目明，在伸手不见五指的黑暗中能清晰的看到每一个躺着的人，众人或大或小的鼾声也传进他耳中，但这并不影响他练功。
五龙蛰伏法，他练习了三四个月，自从冤屈澄清之后就很少再练习，他觉得这门秘法用处不大，特别是跟时常练习的道家功法相比，简直就没有一点实际用处。
大半夜正是睡觉休息的时候，练这个秘法又看又听，十分不妥，因此他对这么睡觉时才能练习的秘法兴趣很低。要不是露宿荒野，心挂众人安危，他才不会想起还学过这样一门奇怪的秘法。
当初老道传他这门秘法时，神神秘秘，只告诉他怎么练，却没说修炼这秘法到底有什么用，或者老道跟他说了，但他自己忘记了？在牢里，在那种生活环境下，他哪里记得许多，连老道的道号他都不记得，只知道是武当山陈抟老祖门下。武当山想来也不会小，山上道观肯定也不少，将来上山拜师，可要费一番周折。
有一件事杨丛义没有发觉，以前练习五龙蛰伏法之时，他只能把事物看在眼里，把声音听在耳中，只是作为一个看客，不能言，也不能思。但此时再练，他已经可以边看边听边想，自由操控自己的思维。
这种不自觉的变化他意识不到，也许在寂静的荒野里，他把看到的听到的都当成了梦境，在梦里当然会有思考。
这五龙蛰伏法便是一种睡功，睡觉的时候练习自然就会睡着，睡着以后失去意识便不能思考。当练习此秘法而不失去意识的时候，能思考便是理所当然。杨丛义没有发现这其中的关系，练习秘法时能看能听，他以为自己没有睡着，其实呼吸吐纳之间大脑清空，便已经迅速睡去。
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