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但是要放去山中之水，必须将山凿开，要将地上面的水贮藏于地中，必须掘地。这二事是否可行有无流弊均须切实研究过，才有把握。不过某现在的意见是如此，还请指教。”舜听了这番话，与自己平日的理想相合，非常佩服，便说道：“极是极是。天下非常的大灾，必须用非常的方法去救治它才可成功，墨守旧时古法是无益的。”
当下舜又逐一考问他各种的政见，文命对答如流。舜觉得他的才力远在皋陶、柏翳等之上，暗想：“我前番所说可以总搅全局之人，这个人真可当之而无愧了！”’于是倾心吐胆，两人遂结为至交。
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第七十七回 制陶器舜化东夷 陶河滨舜禹相遇
第七十八回 一曰遇十瑞 四岳共举舜
且说帝尧自即位以来，不知不觉已是七十载了。此七十载之内，可说他无日不在忧勤之中。初则以天下之难治为忧，继则以洪水之难平为忧，要想寻一个贤人，将这副万斤重担交付与他。可是大家亦很乖巧，没有人肯上这个当，而寻常的人希望大位的，帝尧亦决不肯轻易将天下让他，只能仍旧自己担任，他的苦处真是不可胜言。到得七十载的这一年，水患虽则仍旧未平，但是以他的至德化导，与大司农、大司徒、四岳百官之勤求治理，天下实在已经太平之至。不过到处汪洋大水，民人不能得平土而居，留有这个缺点罢了。然而虽则如此，民人衣食仍是绰乎有余，除几个不幸的人民为大水所淹，为猛兽所噬外；其余都是熙熙嗥嗥，绝无愁苦之容，更无怨咨之事。民心既和，感应自懋，这时上天所降的祥瑞真不可以数计。前面所载：蓂草生庭，屈轶生庭，麒麟游郊，獬豸游郊等等，还是陆续发现的，这年头的祥瑞真多了，最要紧的记它几个，就是：（一）景星出于翼景星状如半月，生于每月晦朔之时，因为那时没有月亮，它就出来替代，可以给人民夜作，其益甚大。
做君主的能够有不私于人的德行，景星方才出现。黄帝时曾经出现过一次，帝尧四十二载亦出现过一次，这次又是一次了。
翼星是二十八宿之一，共有二十二颗，在南方，色赤。尧是翼星之精，所以两次景星，都出于翼。
（二）凤凰止于庭自从帝喾崩逝之后，凤凰久已不见，这时又来飞集于庭。那旁边有一座阿阁，阁旁有一株欢树，凤凰就作巢在欢树之上，飞鸣不去。当时百姓就做了几句歌词，称道这事，其歌曰：“凤凰秋秋，其翼若干，其鸣若箫，有凤有凤，乐帝之心。”
（三）历草生于阶帝都在乎阳时，曾生蓂荚历草，但是帝都迁移，那蓂荚亦随水面湮没了。现在又复生于阶，旁边又添生一种朱草，是个百草之精，其状如小桑，长三四尺，枝惶v钡浇袢眨爬醋雒剑胨雠觯癫皇且丫10罅硕嗄曷穑肯衷诖耸拢槐卦僖椋颐侨龃倩鹩Γ闱牖厝ジ疵ヌ熳樱袢漳刹杀懔恕！彼疵Φ溃骸扒衣衣u菽吃僮骷平希偃赵俦伞！狈交氐溃骸爸倩∥铱床槐卦偌平狭恕！甭逄盏溃骸罢飧霾蝗弧6罩茫倌曛希銮矣钟械燃吨猓衫矗馐潞蔚戎卮螅∑窨刹莶荽鹩Γ铱椿故且雷胖倩恰！焙＇铿道：“洛先生之言极是，某再静候大教吧。”当下又谈了些闲天，海э鹕硇舜恰7交赜治仕溃骸澳隳窃颇阜鄯车萌绾瘟耍俊焙＇铿道：“这几年来，总是照法服食，不过事冗，不能亲自去采，不免间断。”方回道：“你既有志学道，切须努力，不可自误。烹调滋味虽则可口，还以戒之为是。”海э耍鲞隽ァ！?br/
舜送他上车后，仍入内与洛陶等纵谈，开口便问道：“家父、家母迁居之后，近况如何”秦不虚道：“甚好甚好。不过那迁居的时候，伯父母果然又疑心到你，后来经我们大家解释，方才肯搬。但是搬不几日，听说那姚墟左近果然陷没成为大湖了。我们真运气呀！”舜拱手致谢道：“这事全仗诸位大力，某实在感激不荆”方回道：“仲华，刚才海э醋雒剑阄裁床淮鹩Γ俊彼吹溃骸澳骋饽赓鞴腋改福傩卸m！?br/
”
秦不虚听了，连连摇手道：“不行不行！仲华，你如果要禀承父母再办此事，包管是不答应的。我和你府上是邻居，这十年来给你说媒的人不知道有多少，然而伯父伯母没有一个答应。不然，你何至于到三十之年，还没有妻室呢近来令弟年亦逾冠了，竟没人给他来做媒。伯父母谈起，总是非常不高兴。
如若你再去禀知，又是天子的女儿，又不止一个，相形之下，必定难堪，我看一定不答应的，还不如不去说吧。”洛陶道：“我所虑的不在禀命，倒是帝室之女嫁给仲华能否相安，是一个问题。”方回道：“不打紧。我从前在帝都，知道天子的家教非常之好，他的女儿决不会怎样的出乎轨道之外。”洛陶道：“这亦难说。你看见丹朱岂不是帝的元子吗！岂不是同一样受家教吗！何以如此不肖呢俗语说：娶妻先看舅。我总有点怀疑。”方回道：“不是如此，当今圣天子的圣德我们大家知道的、佩服的。天子这次对于仲华来相攸，一定是钦佩仲华的才德，要想大用他，所以先申之以婚姻，可料天子必定纯是一片美意，而决无恶意。以天子之明，知道丹朱不肖，难道不明了他女儿的性情吗难道明了他女儿的性情不是柔顺，而故意要嫁给仲华，仲华再添一种家庭之困难吗以情理二字推起来，决无此事，我说可以放心。”洛陶道：“这层我亦知道，不过家庭中的关系很复杂，所对付的不止一方面。仲华又是失爱于伯父母的人，成婚之后，仲华夫人能否弃舅姑而不侍侍奉起来，能否得舅姑之欢心万一姑妇之间又发生问题起来，仲华夹在当中，不是更加左右做人难吗！况且富贵贫贱，阶级悬殊，言语、行动、礼貌，一切种种，容易发生误会，往往本人出于无心，而旁观者以为有意。所以我说帝之二女就使都是贤淑非常，而事变之来，亦正不能逆料。仲华，你看何如”
舜未及答言，秦不虚道：“我看这种以后之事还在其次。
仲华的盛德，刑于寡妻，当然不成问题。况有圣天子帮同主持策划，必有善法，可以解除这种困难。我所虑的，就是现在究竟禀命不禀呢”舜道：“我所虑的亦正在此。”方回、洛陶听舜说到这句话，知道舜对于帝女已有允许之意，就齐声说道：“我看只有不票命，万一票命之后，伯父伯母竟不答应。仲华，你莫非竟鳏居终身吗鳏居无后，是谓不孝。不告而娶，亦是不孝。现在告而不得娶，日后再不告而娶，那个更是不孝；所以还不如此刻先不告而娶为是。古人处事，有经有权，仲华你是极有辨别、极有决断的人，为什么忽然迟疑起来了”
舜听到此处，不禁心伤泪落，说道：“那么，竟是如此决定了吧！我不孝之罪，已上通于天，也不在乎这一遭了。”不虚道：“既然如此，事宜从速，恐怕伯父母那面或有风闻，反生波折。”洛陶道：“好在有我们三人可以帮忙。”当下就推定方回前往接洽，因为方回和海э羌镀醯模行┗翱梢源枭讨彼怠！?br/
到了次日，方回去访海э徒鍪麓鹩a耍13蛉罩种直缏垡啻舐允隽艘槐椤：＇铿道：“那么我就回都复命，请老哥等暂在钟华先生家多住几天，以便帮忙。”方回道：“这个自然。不过请你和圣天子说，仲华一贫如洗，历岁勤劳所得都以供养父母，厚聘是办不到的，一切婚礼只可从简，你以为何如”海э溃骸笆ヌ熳映缟屑蟮拢霾黄膛拧銮抑倩壬那樾问ヌ熳邮侵赖模】煞判摹！钡毕掠痔噶艘皇保交鼗氐剿创Γ肼逄盏燃苹峄榘旆a驳群靡簟！?br/
海э氐降鄱迹匆言市砑案髦智樾蜗虻垡7得鳌5垡4笙玻拖蚝＇铿道：“既然如此，这事就从速举办，劳汝等再往沩汭走一遭。因为照例，二姓之好，男先于女，是要男家先来求亲的，汝就叫他倩媒妁来吧。一切礼节，且当商议。”当下海э纸淳哟樾嗡盗艘槐椤5垡5溃骸半蘖碛写x茫昵胰グ伞！焙＇铿领命，再向沩汭而来。
这里虞舜便请方回为全权代表，与海э煌芍恋鄱迹刃心刹芍瘢醚阋欢裕锻垡19诿矶础s醚愕囊馑迹蛭闶撬嫜糁瘢茨媳保∑洳皇Ы诘囊馑肌u馐钡垡11仍谧诿碇辛介褐洳计鸺阁劾础r蛭嗍歉改傅闹澹攵右谎砸苍谧诿碇行欣瘢杉湃四信19挥惺裁床黄降取7交厥悄屑业拿藉源蟊鲋瘛5垡6侵魅耍诖竺胖獍萦h缓蠼牛宦纷饕荆迫茫茫纸话萘耍缓蠓交鼐土吮鑫唬垡14土酥魑弧a椒蕉妓盗艘惶渍绽幕埃缓蟠蟊龈娲牵魅税菟停庖荒荒刹傻南纷芩阕龉恕！?br/
隔了几日，又行问名之礼，那仪节和纳采一样。问名的意思却有两个解释：一个说是问新人生母的姓氏。因为娶妻不娶同姓，母的姓氏或者相同，于理亦不应娶，而古人多妻，新娘究竟是哪一个母所出的，或妻或妾，不易清楚，所以必须一问，这是一说。又一说问的是新娘名字。因为古时候男女界限极严，非有行媒，不相知名。现在要缔姻了，当然要知道新娘的名字，所以须问，这又是一说。二说之中似乎以第二说为是，但究竟如何，已不可考了。
又隔了几日，行纳吉之礼。纳吉的意思是男家得到新娘名字之后，就去卜之于鬼神，卜而得吉，则人意与天心都已齐备美满，便去告知女家，说道是吉的，那个姻事才算是成议了。
此次尧和舜的结亲本来用不着再卜，不过古礼所定，不便废弃，所以仍旧照行，一切礼节也和前次无异。
又过了几日，行纳征之礼。纳征就是行聘，是伏羲、女娲两人指定下来的大礼起初不过俪皮两张，后来踵事增华，辨别等级。庶人用缁帛五两，就是十匹；卿大夫则玄色的帛三两，纁色的二两，外加俪皮。诸侯则上项之外，再加以大璋。至于天子，则上项之外，再加以榖圭。舜是个庶人，又是个贫民，只好仅用俪皮二张以存古礼。此种办法，都是方回和海э松塘慷u摹u獯蔚睦窠谟肷先我嘞嗤还挥醚愣选9四烧髦螅庀钜鍪乱阉愠晒Γ娜范豢筛牧耍灰塘坑5娜掌冢憧赏昕1s5娜掌冢绽且屑以穸u模且粤椒矫姹憷墓叵担豢刹挥肱医忧15垡5囊馑迹骸傲脚黾蓿湓蛭薅嘧本撸欢n尾既挂嘧鼙匦朐け敢坏悖奔涮掖伲钟形选銮揖椭倩裕且桓龊浚晃匏小k抟砚寥说姐頉i地方代制备些器具，营造几间房屋，大约亦总非两三个月不能了。朕看请他择吉在三月之后吧。”
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那时伯阳、灵甫两个适值亦来访舜，听到此事，大为欢喜，就一同留住在舜处，等方回的好音。因为舜的茅屋太小，容不了这许多人，于是七手八脚又在旁添构一座小茅屋。一日，方回到了，报告一切。大众知道姻事已成，无不满意，齐向舜道贺。伯阳道：“怪不得前面隙地上都在那里营造大屋，原来是天子饬人来造的。看它的图样，宫室之外，连仓廪、牛栏、羊圈都有，圣天子可谓想得周到了。”秦不虚道：“这个房屋造得很古怪。东边一所，西边一所，南边一所，北边一所，零零落落的，都不联络，究竟不知哪一所是给仲华住的”灵甫道：“想来都是给仲华的。二女并嫁，将来仍旧分居，或许预备仲华迎养，亦未可知。”众人听了，都以为然。洛陶道：“闲话少说，我们且去找一个卜人，请他择一个吉日才是。”
原来古人择日，并不如后世有黄道、黑道、星宿、生肖冲克的讲究。他们的方法极为简单，就是先选定了某日，再用龟卜卜看，如其是吉的，那就用了；如其不吉，再更换过。当下秦不虚便说道：“何必外求，就让方回是了。”方回道：“我不是客气推托，我以为这是仲华百年之事，须得仲华自己去卜为是。”众人都赞成。于是舜就斋戒沐浴起来。过了几日，大家拟定了一个日子，如法卜之，果然大吉。众人从此就将应该预备的事情排定了。大家分工担任，却嫌人手太少。灵甫道：“东不识现在豫州，此刻时候还早，我去邀他来吧！”众人道好，于是灵甫就动身而去。
这里洛陶等三人仍留着帮舜耕田。方回再到帝都来通告日期。这个名目叫作请期。明明是通告，反说是请。表明男家不敢自专，虽则先定了，仍旧要女家承认，方才作准之意。这亦是六礼中之一礼，一切礼节与纳采等差不多，无须细说。
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第七十九回 梦眉与发齐 舜不告而娶
第八十回 尧降二女于沩汭 舜率二女觐父母
时光迅速，吉期渐近。照六礼所定，舜应该亲迎的。但帝尧体恤舜是个寒士，变通办法，在沩（石由）的所造的几所大屋之中指定一所命舜居祝又指定一所，作为二女之居。亲迎的时候，只要就近亲迎，那么费用极省，而亦不至于废礼，所以舜不必来，而帝尧倒要送女过去。但是帝尧并不亲送，命大司徒代送。九个儿子亦随同而去。海э敲饺耍比煌校溆啻笮僭庇峙汕擦硕嗳恕！?br/
说到此处，在下要代帝尧声明一句：嫁女是私事，百官是为国家办事的人，叫为国家办事之人去替皇帝做私事，未免与后世君主的作威作福相似了。帝尧号为千古第一圣君，何至于公私不分如此其不知?
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