从这个案件，我们看到，虽然虐恋者们声称他们的活动不含真正的暴力和伤害，但实际的情况是，虐恋活动的当事人不仅会受到伤害，而且还伤得不轻，至少从＂斯班纳案件＂中的情况是这样。而虐恋者对他人造成的伤害是不能因为自愿而豁免的。因此，法院判决该案中的虐恋者有罪是完全正确的。
不过，虐恋者却提出了相反的观点。他们认为，与虐恋活动活动相对照，拳击、足球、橄榄球或整容手术往往都会对身体造成很大的伤害，而后者在法律眼中却是完全合法和自愿的身体伤害，仅仅因为这些活动是有所谓“正当理由”的。虐恋为什么就不可以被视为有“正当理由”和自愿的呢？
笔者认为，虐恋者的观点并不正确。的确，拳击、足球、橄榄球等运动都可能会对身体造成伤害，但这些运动的目的并不是为了给他人造成身体伤害。这一点在足球项目上体现的更加明显。足球运动的目的是把球踢进对方的球门，而不是把球踢在别人的身上。至于在某些偶然情况下，球被踢到了他人身上，那只是一种意外情况，不是当事人的主观愿望。因此，足球等运动并不是针对身体伤害的，而且并不必然带来严重的身体伤害。所以，它是可以存在的。当然，有的球员可能心怀不轨，故意要让他人受到伤害，把球使劲地踢到他人身上，造成他人人身伤害，法律当然可以并应当追究他的法律责任。这时，那位球员不会因为参与了足球运动而免于处罚。不过，这已经是另外一回事了。我们再来看看＂斯班纳案件＂。在该案件中，当事人的###被钉子插入，伤口流血；阴囊被图钉插入，直至流血；腹部被烧红的铁丝烫烙。我们看到，在那场虐恋活动中，当事人受到了很大的人身伤害，更重要的是，那些人身伤害决不可能是意外情况造成的。可以肯定，当事人之所以会受到伤害，是施虐者故意进行伤害造成的，而不是过失造成的，施虐者的行为目的就是为了使对方受到身体伤害。因此，在这种情况下，即使当事人是自愿的，笔者对这点保持怀疑，这种虐恋活动也不应该被允许。
还有一些学者和一般民众从其他角度批评了此案的判决。不过，在笔者看来，他们的意见是站不住脚的。限于篇幅，笔者就不一一述评了。这里只提一句，有兴趣的朋友可以看看李银河的《虐恋亚文化》一书，那里介绍得很全面。
或许有人认为，虐恋只是西方人的专利，和中国还离着十万八千里呢。这种想法实际是错误的。前不久，南京市就发生了一起因虐恋导致杀人的案件。这场命案的教训应当为我们敲响警钟。不得不提的是，这场命案的发生还跟李银河有着紧密的联系，虽然这并不是她的错。因此，这个虐恋案件就更值得在本书中加以介绍。下面的文字就是这场命案的全过程。
袁进原是南京一所名牌大学的大学生。2002年6月，他大学毕业，并留在了南京。他曾先后到几个单位应聘，但都因为嫌对方薪水低或工作繁重而又相继离开。一段时间里，袁进整天无所事事，心情十分糟糕。7月中旬的一天中午，百无聊赖的袁进打开电脑上网冲浪。无意中，他与一名女网友相聊甚欢，难舍难分。这名女网友名叫郭姗姗，是南京某企业的管理人员，已经离异。为了打发离异后的寂寞时光，郭姗姗经常上网聊天，还不时地寻找网友发生性关系。袁进也是个喜欢沾花惹草的人。于是，二人互留了电话号码，决定立即见面。
见面后，二人都对对方十分满意。袁进觉得郭姗姗丰腴性感、面容姣好；郭姗姗则觉得袁进英俊潇洒，一表人才。二人一拍即合，关系很快发展到实质阶段。当晚，袁进就留宿在郭姗姗的住处。男方青春年少，精力过人；女方寂寞难耐，蠢蠢欲动。一夜狂欢，两人都沉浸在无比愉悦之中。郭姗姗大赞袁进的“动物凶猛”，袁进则倾倒于郭姗姗的似水柔情。
2002年9月11日晚，袁进在迪吧里泡到10点多钟，然后出其不意地来到郭姗姗家。这一晚，他们又做爱了。高潮过后，他们躺着休息了一会儿，又看了一会儿电视节目。谁知郭姗姗意犹未尽，又来挑逗。很快，袁进又兴奋起来，他翻身将郭姗姗压到身下，两手情不自禁地掐住了她的脖子。袁进十分兴奋，仿佛进入了书中描写的那种刺激的虐恋场景中。袁进所看的书正是李银河的著作《虐恋亚文化》。这是他上大二那年暑假期间看到的。据说，这本书当时在大学生中流传很广。当他看到书中介绍的“在性行为过程中缠绕性伙伴颈部或用手掐住对方脖子体验性刺激”的案例时，他只觉得血脉贲张，跃跃欲试。而那天，仿佛失去理智的袁进不顾女方的反抗死死地掐住对方。大约过了一分钟，郭姗姗就停止了挣扎，她死了。
2002年9月23日，袁进因涉嫌故意杀人罪被刑事拘留。9月29日，被正式批准逮捕。最后，他被判处死刑，缓期二年执行。法院判处袁进死缓的依据是，他案发后认罪态度较好，并能积极主动地赔偿受害方的损失。法院没有因为袁进进行的是虐恋活动而对其减轻或免于处罚。8
笔者认为，法院的判罚是正确的，袁进理应为其行为付出代价。对于一个成年人来说，他应当清楚掐住别人脖子不放的后果是什么。此外，这个案件的背后，有一个重要人物，那就是李银河。如果她当初不翻译《虐恋亚文化》一书，这个案件或许就不会发生。但是，我们不应因此而怪罪她。比如，有的学者是专门研究自杀行为的，但这并不代表该学者怂恿读者去模仿文章中的自杀行为。同理，李银河虽然描述了某些带有暴力和伤害性质的虐恋活动，也并不是鼓励大家去模仿。我记得有个电视剧叫《还珠格格》，里面的人物整天飞来飞去的。我想，有理智的人是不会到阳台上模仿的。
此外，这个虐恋案件与李银河所描述的一般虐恋活动还是有很大区别的。李银河认为，虐恋活动双方应当在活动之前就角色分配、活动内容、安全词等做详细约定。受虐方一旦无法承受，施虐方应当立即停止。而袁进的行为完全违反了游戏规则。因此，袁进的行为造成了严重的后果也自然是理所当然的事。
因此，我们应当吸取这场命案的教训，正确地看待虐恋活动。如果让笔者用一句话概括如何看待虐恋，那我不禁要说，虐恋是一种非理性的活动，但我们应当理性的看待它。
1参见《虐恋亚文化》，序言
2“快感的延伸——析李银河《虐恋亚文化》”，《光明日报》，2002年8月14日
3参见《虐恋亚文化》序言，2页
4“性社会学在中国的曙光”，1998年03月，《中华读书报》
5参见《虐恋亚文化》
6本节个案基本都来自于《虐恋亚文化》，解析的内容则既参照了李银河的观点，又有笔者自己的思考
7参见《虐恋亚文化》
8文健：“一个大学生为“虐恋亚文化”付出的代价”，《南京时报》，2003年11月21日
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性别问题
1，性别的塑造
我的家虽然在东北，可夏天依然热得很。那年夏天出奇的热，而我只有一双运动鞋。于是，我去那家熟悉的商店，准备买双凉鞋。那家商店的凉鞋很便宜，不过凉鞋被混杂地放在了一个柜台上。在那里，我看到了一个同来买凉鞋的男孩。他在柜台前，翻找着自己喜欢的凉鞋。一会儿，他选重了一双，然后，他向老板询问价钱。末了，他又问，这双鞋是男式的，还是女式的？我凑过去看了一眼。那双鞋的款式比较中性，我觉得男人、女人应该都能穿。于是，我告诉了他我的意见。他却有点不放心的样子。他虽然非常喜欢那双鞋，却担心买错了样式，他说：“一个男孩怎么能穿女式的鞋？”
这时，我忘却了夏日里翻滚的热浪，转而陷入了沉思。我们通常认为，花衣裳只有女孩能穿，而男孩不可以；运动装适合男孩穿，而女孩不适合。与此相似的要求是，女孩可以哭，而男孩不可以；男孩可以淘气，而女孩不可以等等。我想知道的是，我们的这种思维方式是如何产生并维持的？后来，我发现“男孩淘气、女孩爱哭”这些性别特征并不是天生的，而是后天教化的结果。笔者把这个过程称为“性别的塑造”。下面，笔者沿着人的生命历程探寻一下我们的性别是如何被塑造的。
这是一对年轻的夫妇，妻子已经怀孕。他们就快有拥有小宝宝了。孩子是男孩还是女孩？这是他们最为关心的问题之一。妻子怀孕期间，夫妇二人会对此不停地猜测，并为孩子准备着两类名字，为男孩准备一类，为女孩准备另一类。这两类名字是完全不同的。事实上，孩子的生理性别决定了他（或她）应该用什么类型的名字。一般来说，如果生了男孩，会叫“强”、“健”、“亮”等等；如果生了女孩，会叫“娇”、“玲”、“静”等等。而这些名字本身就反应了家长的意愿。社会的教化也从那一刻就开始了。
后来，一个生命呱呱坠地了，他（或她，后文用他代）如同一张白纸一样纯粹、干净。不过，他清楚，不久之后，他就要被起一个名字，同时也是性别标签，它会剥夺他的一部分自由。他因此感到恐惧和不按，竟忍不住大哭起来，哭得那么真切、响亮。所有的婴儿生下来都会啼哭，那是因为他们全都逃不过这场劫难。果然，护士与父母开始探求他们最为关心的一件事。他们的目光汇集在婴儿两腿之间的地方。之后，护士宣布道：“是个男孩。”从此开始，后天的性别教化就与他相伴一生。
当然，那个刚出生的婴儿完全可以是女孩。女孩也同样不能逃脱后天的性别教化。而男孩、女孩在成长过程中所受到的教化是不同的。我家邻居的一个小女孩整天疯疯癫癫的，非常淘气。她的爸妈就经常呵斥她：“你是女孩，文静点，不要疯打疯闹。再不听话可要揍你拉。”我家邻居中还有一个男孩，经常哭哭啼啼的，非常柔弱。他的父母也经常呵斥他：“你是男孩，坚强点，不能哭。女孩才会哭。”再后来，这两个小孩渐渐长大。女孩变得文静起来，男孩变得粗野起来。女孩穿着花衣服，男孩穿着运动装。男孩的父亲为他买了足球，而女孩的母亲则为女孩买了洋娃娃。于是，男孩与女孩有了不同的生活内容。男孩的父亲教育儿子说：“你长大了要像你父亲一样，伟岸英明，勇敢坚毅。”而女孩的母亲则教育女儿说：“你要像你妈妈一样，秀外惠中，温柔贤淑。”
不久之后，男孩与女孩变成了两种不同的人。至于他们什么时候变成现在这个样子的，他们也不记得了；他们为什么会变成现在这个样子，他们也不知道。他们甚至干脆没有考虑过这个问题，直接把它当作了自己的本性。
我是他们的邻居。他们是我看着长大的。因此，在这个问题上，我是有发言权的。依我的观点看，他们之所以变成现在这个样子，并不是他们的天性，而是文化塑造的结果。当然，这个文化塑造过程是由人来进行的。这些人中包括他们的父母、亲属、邻居、伙伴、教师等等他们能接触到的各类人群。其中，家长的作用恐怕是最大的。因为他们是孩子模仿的对象。我们的社会是以男性为主导的。家庭中，男人说得算的占多数；政府部门里，男领导人数更多、官位更大。于是，男人的性格中就生长出一种统治的力量。这种力量无形之中传递给孩子。于是，男孩当中，就会很多人出现攻击性和统治欲的性格。这样的性格会决定他们的行为方式。他们不愿意跳皮筋，因为那没有对抗、不够激烈。他们不愿意说自己的痛苦，因为那显得很软弱等等。另外，伙伴的在性别塑造中的作用也值得一提。因为与伙伴相处，是人们生活的组成部分。拿那个小男孩来说，当初，他是很喜欢跳皮筋的。不过，后来他发现伙伴们都在踢足球。于是，他也就跟着踢足球去了。因为只有这样，他才不会被小伙伴们孤立。当然，这个道理也同样适用于小女孩。
以上这些，是笔者对性别塑造的一个解释。笔者认为不同性别的人拥有不同的性格，是被文化塑造的，而不是人的本性。也就是说，男人并不是生来就是男人，而是变成男人的；女人不是生来就是女人，而是变成女人的。这就是本节想说明的问题。
2，两分监狱
人们常说，男人就应该像男人；女人就应该像女人。那么，男人应该是什么样的；女人又应该是什么样的呢？人们通常又是这样认为的。男人应该是理性的、强壮的、勇猛的、富于攻击性的、有统治欲的、擅长抽象思维的；女人应该是非理性的、慈爱的、依赖的、柔弱的、渴望被统治的、缺乏抽象思维能力的。这种观念将男女两性截然分开，并赋予他们不同的特征。笔者姑且把这种分类方法称为两分法；把这种观念称为两分观念。两分法与两分观念在东方和西方都是存在的。
两分观念在中国有一些深入人心、脍炙人口的说法。如男阳刚女柔弱，男主外女主内、嫁鸡随鸡等等。正因如此，在日常生活中，男女两性的举止、作派、穿着都是不同的。比如男人不可以扭扭捏捏；女人则可以；男人不可以穿花衣服，女人则可以；男人不应该涂抹口红，女人则可以等等。当然，女人也有很多禁忌。比如女人剪了一个平头，周围人很可能会讥笑她，女人打扮得像男人也不会得到认同等等。总之，男人不可以女性化；女人不可以男性化。这就是我们文化的要求。
这种两分观念被西方学者称为“两分监狱”。因为它是限制人们自由选择的囹圄。当一个男人想穿女人的衣服或过女人的生活时，一种文化的规范会阻止他做这样的事情。这种文化的规范是无形的暴力，强大且可怕。
我们很难否认，有多时候，另一种性别的人的特征会对我们产生吸引。比如《水浒传》里讲过一些英雄好汉的故事，他们为人坦荡，性格豪爽、讲义气。我们会从中感受到他们的性格很有魅力。不过，那些人基本都是男性。而女性难道对那种性格特征就没有渴求吗？事实不见得是那样。比如王小波的一本小说《黄金时代》，里面有两个主人公，分别是王二和陈清扬。王二想与陈清扬做爱，陈清扬觉得王二的想法下流，就没同意。于是，王二就想了一个新方法。王二给陈清扬讲述了<；水浒传>；中的那些伟大友谊。王二认为，那种伟大友谊具体表现在讲义气、不背叛。此外，王二还想与陈清扬建立那种伟大友谊的关系。陈清扬听后，深受感动，当即表示要对王二讲义气、不背叛。王二于是讲出来他内心的希望。他表示自己虽然已经是21岁的人了，但还是没有尝试过与女孩做爱的滋味。他想让陈清扬满足他这个愿望。陈清扬听得目瞪口呆，觉得自己不答应王二就是不讲义气。于是，陈清扬竟同意了。从这，我们就能看出，这种伟大友谊的巨大魅力。它竟可以使陈清扬放弃贞操。而讲义气应属于男性特征。我们看到，男性特征对女性的吸引力极大。以上说的是女性对男性特征的渴望。其实，男性对女性特征也是渴求的。比如女人喜欢佩带珍珠，而很多人男人也会觉得珍珠很美，很想佩带，但是又不敢。
既然男性特征被女性渴求；女性特征被男性渴求，而文化又不允许男性具有女性特征；不允许女性具有男性特征，那么，这种文化就是一种压抑人自由的文化。如果人们按照文化的要求去做，就会受到压抑。因此，这种文化是应该破除的。如果人们果真按照这种文化的要求去做，还会显得虚伪。因为那不人已经不是真正的自己。因此，一个想真实的展示自我，但他会受到性别文化的压抑；一个人按照性别文化的要求去做，但那个人又不是他自己。这就是性别文化给人们带来的两难焦虑。
本节讲述了两分观念会给人带来压抑。下一节，笔者将用真实案例展示这种观念给当事人带来了多么大痛苦。
3，一位性倒错男孩的自白
男人与女人要有不同的穿着、举止和做派。这一点已被大多数人所接受。于是，人们已经对此习以为常，以为这是天经地义，就没有感受到太大的压抑。男人们也可能偶尔学一下女孩的动作、行为，但那完全是玩笑式的，不当真的。如果让他承认他喜欢这样做动作，他是断然不肯的，要与此保持距离的。当然，这一点也同样适用于女孩。不过，以上这些对于大多数人来说是成立的。对于某些少数人来说，事情就不再是那样。有少数男孩非常愿意像女孩那样的生活。女孩的娇羞、柔情、纯洁等等特征都那么令他羡慕。他的愿望只有一个，那就是成为女孩。他想穿女孩的衣服、像女孩那样说话、唱歌。然而，这样会遭到他人的奚落和嘲笑。于是，他又不得不伪装自己，让自己看起来符合他人的标准。可是即使这样，他仍感到不快，因为他发现，伪装后的自己很别扭，已经不是自己了。这时的他又想让自己像女孩一样生活。不过，这样他又会遭到奚落和嘲笑。于是，他的心就在这样两种痛苦中反复地摆动，永远没有停止过。
本文就记录了一个有这种遭遇的男孩。他名叫虎子，是一个想做女孩的男孩。2003年的时候，中央电视台的《社会记录》节目曾报道过他的故事。后来，这个报道又在网上登出了。因此，这件事得到了许多人的关注。我想，这件事可以说是一个标志性事件，它标志着性别模糊问题已经进入了主流社会的视野。下面，笔者就把虎子的经历叙述出来。
虎子是河北沧州人，我写这篇文字的时候，他已经19岁了。虎子是个农村里的孩子，他家境贫寒，身世不幸。虎子的母亲本是广西人，却被拐骗到了河北沧州，在不到18岁的时候，生下了虎子。虎子的家在村子里是最穷的，由于家里房子太小住不下，他从小跟奶奶住在离家一里地的一间小房子里，跟奶奶睡在一个炕上。
虎子的父亲腿有毛病，平时也干不了什么重活。于是，全家人的花销全靠母亲一人承担。母亲在村里小学门口摆了一个小摊，她每月的收入只有一百多块钱。
虎子在学校里成绩优异，后来他却不得不辍学。这跟贫困有着很大的关系。虎子说：“从小到大，我就一直恨我的爸爸。因为他打麻将，他赌博。要不是因为这一点，我也不会辍学。因此，我十分不愿意与爸爸呆在一块。”
虎子虽然为家庭感到苦恼。然而，最令他苦恼的事却不是这些。他说，他本来是个男孩子，却像女孩那样生活。于是，他因此遭受了暴力与屈辱。而这才是更令他苦恼的事。他甚至因此失去了活下去的勇气，想要故意出车祸。
小时侯，虎子就特别爱帮家里人收拾东西刷碗什么的。他说：“我奶奶一个人也不过来，我就经常帮她做点家务。有的时候那些人见了我就说：‘你看这不是一个大闺女吗？帮奶奶做这么多的家务事。’我就挺高兴的，因为我就喜欢听别人说我是一个姑娘。从小时候起，我就喜欢那样说我。别人说我是姑娘的时候，我就觉得他们肯定是在夸我。那时候我奶奶他们也挺高兴的，所以从小到大，我就一直觉得自己是个女孩。”
此时的虎子还把女孩的品质当作一个优点，并没有感到焦虑。然而，随着虎子日渐长大之后，来自伙伴的嘲笑与捉弄让他苦恼不已。虎子说：“四年级之前，小孩都是男女在一块儿玩的，可是到了四年级之后，男孩与女孩就分开玩了。而我还爱和女孩子一起玩。或许正因为这个原因，我更觉得自己是个女孩子。于是，我开始遭到了同学的嘲笑。他们叫我娘儿们虎、假娘儿们。”
四年级时，虎子的一次特殊经历深深地刺伤了他那颗尚未成熟的心灵，让他终生都会留下阴影。
一天，10岁的虎子被同村的一帮十几岁的男孩带到一堆草垛上。
虎子这样回忆到：“他们为什么要把我扔在草垛上，一个一个的在我身上生压硬挤？后来完了之后，我自己躺在那个草垛上，我觉得自己根本就站不起来了，我的劲好像全都使完了，我喘着粗气下来之后，他们还是拽着我，要和我玩。我不跟他们玩，我抽出两个棒秸来，我就来回打转抽他们，我自己都转得蒙了，我还是在打着。最后他们好像就是讨厌了吧，就都走了，我自己就回家了。”
虎子弄不明白，自己错在哪里。他们为什么要欺负自己。他颤颤巍巍地回到了家，家里人还在打牌。他没有和家人说什么。他躺在炕上，偷偷地哭，咬着舌头，不敢出声。
虎子虽然学习成绩优异，还在班上当过班长，但终因家境的贫寒而辍了学。辍学之后，虎子只身一人来到北京打工。
虎子在北京的第一份工作，是在建筑工地上。在那个工地上，他只干了几天。因为包工头嫌他干活的样子像个女人一样。几天后，虎子在一个送水站找到了一份工作。但是工作的头三天，他就丢了三辆三轮车。一个月下来，虎子不但没有挣到一分钱，还倒欠了老板好几百块钱。而在这个时候，从家里带来的路费也所剩无几了。有一天，在水站里工作的一个小伙子说，他可以帮助虎子。
虎子回忆说：“那个男人问我，你到底是男的还是女的？我说你问这个干什么？他说如果你是男的我就和你闹着玩，也没别的事，就闹着玩。如果你要是女的，我就不会欺负你，我会帮助你。当时我特别害怕。另外一个男孩拿着敌敌畏，当时我夺过那敌敌畏，跟他们说：‘你们要是再跟我闹，我就喝了这敌敌畏。’当时那敌敌畏就已经在我嘴边了，如果他们再说一句话，恐怕我就真的要喝下去了。”
孤身一人在北京的虎子，受到了比幼年时期更惨重的伤害。
虎子曾有过当作家的梦。他说当作家可以和家人在一起，一面写作，一面照顾家人。另外，他觉得，当上作家以后，他就能够赚很多钱。这样，他的家庭就不用再受穷了。可是，虎子的梦完全破裂了。他感到自己不为世人所接受。一种孤独与绝望占据了他的心。他说：“有时候我觉得我在这个世界上，简直就是一块纯白手绢上的一个小污点，特别特别肮，觉得自己特别特别讨厌。我觉得我自己给自己的家人、给世界带来了一种污染。”
于是，他想到了自杀。在这之前，他想起了几年前发生在村里的一件事情。村里有一个疯子出了一场车祸，撞人的司机赔了四五万。虎子想，自己不如也出一场车祸。这样还能给家里带来一笔不小的财富。他说：“一个疯子被撞死了都能赔四五万。我是一个正常的人，他应该赔的钱更多。赔个四五万也能给家里盖一个房子，买一套好家具也行啊。”
2003年的那个春天，正是虎子人生处于最低谷的时期。他日夜徘徊在生与死之间。一个花季的少年，在他的生命之花还未来得及完全开放之时，却不得不去面对它的凋零。然而，很多时候，事情眼看着没有转机的时候，却往往会出现奇迹。或许是因为虎子命不该绝，或许是因为虎子还留恋生命，也或许是虎子不敢面对死亡，总之，虎子没有选择自杀，他还活着。
虎子给中央电视台打了一个电话，向那里的工作人员哭诉了他的遭遇。那是他第一次向别人袒露心声。央视的记者很同情这个可怜的少年。记者亲自来到了虎子的家，与虎子进行了交流。
渐渐地，虎子自杀的冲动消失了。2003年的夏末，虎子18岁了，他同意中央电视台播出他的故事。他希望给与他同样有性别困惑的人们观看。于是，中央电视台的《社会记录》就播出了这个男孩的故事，篇名为《一位性倒错男孩的自白》。1
笔者沿用了央视节目的标题，在内容上则做了一番整理，并讲述出来。目的之一是为了介绍跨性别人群的生活状态，希望引起人们的反思。
不过，笔者对央视所使用的标题却并不认同。这个标题背后隐藏着一系列问题。因此，我将在本章第8小节做进一步分析。另外，关于应该如何看待跨性别人群的问题，后文也有讨论。
4，中国第一变性人张克莎
他本是一位男性。可变性后的她，比女人还要女人。她温柔、美丽又自然，作为一名特殊的女性，她饱尝了常人难以承受的人间冷暖和世态炎凉。她就是中国第一变性人张克莎。
张克莎原名张克沙，1962年出生在大连一个高干家庭，后随父母定居湖南长沙。在大连，张克莎度过了她短暂而幸福的童年。那时的她还没有什么明确的性别意识，所以也没有感受到太大的焦虑。对于大连的3年生活，张克莎只是隐约地记得，家门前有小桥，有流水，父亲还曾带她到老虎滩和棒棰岛玩过。
认定自己是女人
1965年初夏，爸爸妈妈带着全家来到长沙，住进了长沙市郊一个干休所。张克莎在家排行最小，很受父母的疼爱。因此，她有一个幸福的家庭生活。不过，张克莎的即将开始的古怪行为却为她日后的苦恼埋下了伏笔。与其他男孩子不同，童年的时期的张克莎不喜欢玩刀、枪，她希望玩的是洋娃娃。更令人不可思议的是，她喜欢像其他女孩子一样蹲着上厕所，一样绣花、织毛衣。
上学期间，张克莎的表现很出色，尤其在文艺活动当中，在长沙当地也是小有名气的。上中学后，他经常把父母给的坐车钱、吃饭钱省下来，买布做衣服，把自己打扮成女孩子模样，留起了长头发。平时他总是和女孩子们一起上下学，他不愿和男孩子们一起上厕所，或是趁别人不去厕所时自己才去，或是把尿憋着回家。
同学们对此议论纷纷，老师找来家长，说张克莎的生理是不是有问题，表情、声调都像个女孩，建议家长把他领到医院检查一下。张克莎的极端反应，遭到周围人异样的目光，来自各方面的舆论和压力，压得一家人抬不起头。张克莎受到空前的孤立，人们见到他避之惟恐不及。他的父母也陷入了极大的忧伤中，他们怀疑自己的孩子可能是得了一种精神上的毛病。张克莎只想选择自己的性别，他想，自己有这个权利，这没招谁也没惹谁，可怎么就有那么多爱管闲事的人呢？在各方压力下，他幼小单纯的心灵遭受到了重创，高中没上多久，他就因为身体原因回家休学了。回忆那一段时间的经历，张克莎说很感谢家庭给了他一个宽容的避难所，否则他在精神极度混乱和痛苦的情形下，早就结束生命了。
毅然选择变性
1979年12月，张克沙中断了高中学业，穿上了令当时少男少女们羡慕的绿军装。新兵训练营里，和男兵们同吃同住，张克莎感觉很不适应，他不和别人一起洗澡，晚上一个人偷着去洗。他还通过朋友注射了不少女性荷尔蒙，自己也逐渐有了一些女性的特征。
1982年2月，张克莎退伍回家，这时他已经是个留着披肩长发、穿着女性服装的女人了。回到长沙以后，退伍办不肯接收他，送去的明明是个男的，怎么回来就成了女的？张克莎也坚持自己是个女的，回家后第一项报户口的手续都办不了，更不用说找工作了。
1982年，广东东莞一家中外合资的玩具厂里，张克莎成了一名“女工”。她和工厂里年轻的女孩子们在生产线上加工玩具，周围的人一点也没看出她是个“冒牌货”。在工厂的那段日子里，张克莎的老板……一个50多岁的香港离异男子赵先生对她产生了好感，想娶张克莎为妻。然而，一方面，张克莎不爱这个比自己大30多岁的男人；另一方面，当时张克莎还是男儿身。于是，她十分坚决地拒绝了。
1982年冬天，张克莎在一份杂志上看到一篇论文，这是北京医学院第三附属医院医史研究室的阮芳赋教授的文章。张克莎看到这篇文章后了解到，自己所患的是“性身份识别障碍”，由于幼年的生活环境和一些遭遇，造成对已有性别的排斥，有强烈的改变性别的愿望。于是，张克莎就给阮教授写信，把她的处境告诉了那位教授。张说，如果不能尽快给自己做手术，她甚至没有活下去的信心了。
1983年1月10日，张克莎不顾家人的反对，毅然走进了手术室。不久之后，张克莎变成了真女人。这就是中国的第一个变性人的诞生过程。
变性后即遭遇初恋失败
变性后的张克莎，拿着医院出具的身份证明，回到长沙顺利地改了性别，上了户口，并被分配在长沙一家商场当售货员。这时，她已正式更名为“张克莎”。
世间没有不透风的墙，张克莎变性的消息被一个知情人透露出去，并传了开来。不久，她的工作场地成了“展览馆”，几乎每天都有人来观赏她这个稀奇人物，柜台常常被挤得水泄不通，连生意都无法做下去。商场的女售货员在换衣服、洗澡时也要避开她，她们还是觉得她是个男的。面对那么多人的评头论足，莎莎真恨不得有条地缝能让自己钻进去，但她只能任由别人评说，因为她的工作就是售货，有泪也只能往肚中流。
就在这时，一个姓陈的小伙子走入了莎莎的生活。或许是因为他倾慕莎莎的美貌和气质；或许是因为他对莎莎的遭遇充满着同情，那位青年在知道莎莎身世的情况下，每天扮演护花使者，护送她回家，挡开了一些非善意的纠缠。在他的关爱之下，张克莎总算度过那段烦恼的日子，她也逐渐爱上了那位从天而降的男子。
可惜好景不长。他们的特殊恋情引起了男方家长的强烈反对。莎莎觉得是自己不好，害了一个无辜的男青年。于是，她决定退出。
1984年夏天一个雷雨交加的夜晚，张克莎给陈留下一封告别信，乘上南下的火车，悄悄离开了他，回到广东东莞，找到了先前追求过她的赵先生。
在香港的遭遇
初恋遭遇打击，莎莎产生了换一个全新环境重新开始的念头。于是，她想到了那位先前追求过她的香港老板赵先生。1984年的一天，她只身回到工厂，同意与赵先生结婚。赵先生也非常愿意。于是，他们当年就办理了结婚手续。 赵先生把莎莎带到了香港。这时的莎莎如释重负。因为在香港，再也没有人知道她的身世，她完全可以像普通人那样生活了。婚后，赵先生要求莎莎当专职家庭主妇，但莎莎却坚持要出去工作。于是，张克莎开始了她的创业之路。她曾当过模特，实现了自己多年的梦想。后在家人劝说下她改行做保险。由于勤奋，加上特有的女性魅力，她的业绩连连递升，一年后就由一个普通推销员提升为主任，第三年又被提拔为部门经理，有了一份不菲的薪水，她不再需要丈夫供养了。
张克莎坦言，自己并不爱那个比自己大30岁的丈夫。当初嫁给他，完全是为了想换个环境。而如今，莎莎在事业有成的时候，也逐渐开始考虑起个人幸福的问题。
1993年，张克莎在一次朋友聚会上与青年阿山相识。两个人几乎同时坠入爱河，难以自拔。这是张克莎第一次全身心地去爱一个男人。在爱情的驱使下，她越陷越深，甚至忘记了自己身世，而阿山也开始与她谈婚论嫁……
而此时，一场更大的险恶已经从天而降。
早在1990年上半年，张克莎曾与一个自称陈红利的长沙老乡不期而遇，并互换了名片。一年后，这个女人忽然给她打来电话，说自己遇到困难，急需一笔钱。不好驳老乡的面子，张克莎满口应诺了。此后，陈红利又几次开口“借钱”。张克莎婉言拒绝了她一次。没想到她脸色一变，阴狠地说：“大家出来混都不容易。我了解你现在的一切，你过去那些事，我还为你保着密呢！”
张克莎脑袋一下子蒙了。她不敢再往下想，当年那一幕幕难堪的场景又在眼前浮现。如果自己身世被暴露，好不容易得来的家庭、事业都可能付诸东流，而且还会伤及丈夫和自己深爱的恋人。
陈红利摸透了张克莎的心思，钱越“借”越多，越“借”越频繁。累计“借”出近30万元后，张克莎已难以为继了。香港成了张克莎又一个伤心地，她害怕不小心又勾起那段婚外情，更害怕再遭不良人的敲诈。为了她的女人梦，也为了维持家庭生计，张克莎征得丈夫同意后，再一次选择了逃亡之路。
在台湾的经历
1995年春天，张克莎把丈夫安顿在香港，黯然登上了去台湾的飞机。在台湾的那段日子里，莎莎觉得总会想起她的丈夫赵先生。她觉得丈夫对自己的帮助很大，而自己却忽略了他。她说：“我每天工作都是早出晚归，家里所有一切，包括拆洗被子都是他做，我在家里很少做事。其实对他来说好象是一个恩赐，他对我无微不至，而又没有怨言。”而那段时间，赵的身体状况非常不好，一年进出医院很多次，而且他的经济情况也开始恶化起来。”
莎莎想赚些钱给丈夫寄去。然而，她在台湾无亲无故，连生存都成问题。于是，她不得不到歌舞厅当舞女。凭着自己的美貌和高雅气质，她终于站稳了脚跟，能够维持自己的生活了，但每个月她仍要节省一笔钱寄给丈夫，并安慰他说，自己工作很顺利。
1997年，35岁的张克莎报名参加了台湾小姐选美比赛，她一下子成了名人。一些大款倾慕她的美貌，愿意花巨资与她共度良宵，甚至长期包养她，都被她严辞拒绝。她不想单凭自己的美貌吃饭，更不愿当花瓶或金丝鸟。从舞厅退出来后，她独资在高雄开办了一家中等规模的饭店，专门经营大陆菜。经过苦心经营，生意渐渐红火起来。
丈夫的身体、生活状况让张克莎越来越牵挂。她每月按时寄回折合3000元人民币的美金，供他生活和治病之用，并花钱在广州买下住宅供丈夫居住。
2002年2月，居住在广州的赵先生病情忽然恶化。等她飞回广州，乘车赶到医院，已是晚上9时多，赵先生已经永远合上了双眼，任她怎么呼喊，再也没有回音……
祸不单行，当年10月，深爱莎莎的母亲也离开了人世。
莎莎重返大陆
在经历了十几年躲躲藏藏的漂泊生活之后，在经历了人生的悲欢离合之后，张克莎决定返回故乡，不再躲藏，以真实的身份面对他人、面对社会。
2003年春节前夕，国内首例变性人张克莎结束了她十几年东躲西藏的漂泊生活，从台湾回到了大陆……她的老家湖南长沙。在这里，她迎来了她的特殊生日……变性20周年纪念日。
后来，张克莎出版了个人自传《女人梦》。她想让大家了解一个变性人生活的辛酸，以赢得社会的理解和关怀。目前已是孤身一人的张克莎，也渴望能得到一份真感情：那个人看过她的书，对她有了了解，愿意和她厮守?
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